停桡相约结溪社，来往无嫌同一家

出自宋代赵汝鐩《渔父四时曲秋》：

新雁衔秋访水涯，分屯洲渚傍芦花。
停桡相约结溪社，来往无嫌同一家。
酒酣把笛吹村曲，声曳兰风入山腹。
钓竿到手万事轻，孰是孰非孰荣辱。
江楼邀月粉黛浓，簧璈嘈杂彻桂宫。
笑指渔父何冷落，渔父掉头吾岂错。

注释参考

约结

(1).结盟，订约。《荀子·王霸》：“约结已定，虽睹利败，不欺其与。”《汉书·匈奴传赞》：“约结和亲，赂遗单于，冀以救安边境。” 唐 李翱 《兵部侍郎墓志》：“言不妄发，与人有诚府，其相信不用约结。”

(2).结交；邀结。《管子·形势解》：“圣人之与人约结也，上观其事君也，内观其事亲也，必有可知之理，然后约结。”《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南王 有女 陵 ，慧有口辩。王爱 陵 常多予金钱，为中詗 长安 ，约结上左右。”《后汉书·李通传》：“ 光武 既深知 通 意，乃遂相约结。”《资治通鉴·唐则天后垂拱四年》：“诸王往来相约结。”

(3).郁结，闷闷不乐。《汉书·循吏传·朱邑》：“直 敞 远守剧郡，驭於绳墨，匈臆约结，固亡奇也。” 颜师古 注：“约，屈也。”

(4).封缄。 宋 程大昌 《演繁露·紫泥封诏》：“约书云者，约结也。以绳或带结封而书字其上也，即封缄也。”

来往

来往 (lái-wǎng) 来和去 come and go 街上来往的人很多 通行 thoroughfare 翻修路面,禁止车辆来往 联系、交往或接触——用于人 contact;dealing;intercourse;mingle; transaction 他仅与那些百万富翁们来往 左右;上下 about;around 总不过二尺来往水

无嫌

(1).无可嫌疑处；没有疑忌。《礼记·坊记》：“子云：夫礼，坊民所淫，章民之列，使民无嫌，以为民纪者也。” 郑玄 注：“嫌，嫌疑也。”《三国志·魏志·武帝纪》“﹝公﹞以﹝ 毕諶 ﹞为相” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“此上下相疑之秋也，虽以无嫌待之，犹惧未信；如有所除，则谁不自危？” 唐 杜甫 《送张十二参军赴蜀州》诗：“皇华吾善处，於汝定无嫌。” 宋 曾巩 《过介甫归偶成》诗：“结交谓无嫌，忠告期有补。”

(2).犹无妨。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作鱼鲊》：“作裹鮓法……有茱萸、橘皮则用，无亦无嫌也。”

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《bai1*1虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒du1~1钱，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。