“近来诗社争相胜，幽讨冥搜字字工”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王之道《秋日野步和王觉民十六首》：

芡觜静缄秋水碧，梨腮深抹夕阳红。
近来诗社争相胜，幽讨冥搜字字工。

注释参考

近来

近来 (jìnlái) 现时期或刚过去的时期 recently

诗社

诗人定期聚会做诗吟咏而结成的社团。宋马令《南唐书·儒者传上·孙鲂》：“及吴武王据有江淮，文雅之士駢集，遂与沉彬、李建勋为诗社。” 明李东阳《麓堂诗话》：“ 元季国初，东南人士重诗社，每一有力者为主，聘诗人为考官，隔岁封题于诸郡之能诗者，期以明春集卷，私试开榜次名，仍刻其优者，略如科举之法。”《红楼梦》第三七回：“ 黛玉道：‘既然定要起诗社，咱们就是诗翁了。’”

相胜

(1).相称。汉王充《论衡·案书》：“薄厚不相胜，华实不相副，则怒而降祸。”

(2).相互压服，制约。宋苏轼《上神宗皇帝书》：“相胜以力，相高以言，而名实乱矣。” 郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“《墨子·经下》和《经说下》中明白地表现了五行相胜之说：‘五行毋常胜，说在宜。’”

冥搜

(1).尽力寻找，搜集。晋孙绰《游天台山赋》：“非夫远寄冥搜，篤信通神者，何肯遥想而存之。” 宋周密《齐东野语·书籍之厄》：“吾家三世积累，先君子尤酷嗜，至鬻负郭之田以供笔札之用。冥搜极讨，不惮劳费，凡有书四万二千餘卷。” 清蒲松龄《聊斋志异·促织》：“而心目耳力俱穷，絶无踪响，冥搜未已，一癩头蟆猝然跃去。”

(2).深思苦想。唐王昌龄《箜篌引》：“ 明光殿前论九畴，簏读兵书尽冥搜。” 元曾瑞《青杏子·骋怀》曲：“情动魂消，腹稿冥搜，宿恩当受。” 清采蘅子《虫鸣漫录》卷下：“必兢兢焉冥搜积想，务期周遍而后已。”

名句	近来诗社争相胜，幽讨冥搜字字工
释义	近来诗社争相胜，幽讨冥搜字字工王之道《秋日野步和王觉民十六首》出自宋代王之道《秋日野步和王觉民十六首》：芡觜静缄秋水碧，梨腮深抹夕阳红。近来诗社争相胜，幽讨冥搜字字工。注释参考近来近来 (jìnlái) 现时期或刚过去的时期 recently 诗社诗人定期聚会做诗吟咏而结成的社团。宋马令《南唐书·儒者传上·孙鲂》：“及吴武王据有江淮，文雅之士駢集，遂与沉彬、李建勋为诗社。” 明李东阳《麓堂诗话》：“ 元季国初，东南人士重诗社，每一有力者为主，聘诗人为考官，隔岁封题于诸郡之能诗者，期以明春集卷，私试开榜次名，仍刻其优者，略如科举之法。”《红楼梦》第三七回：“ 黛玉道：‘既然定要起诗社，咱们就是诗翁了。’” 相胜 (1).相称。汉王充《论衡·案书》：“薄厚不相胜，华实不相副，则怒而降祸。” (2).相互压服，制约。宋苏轼《上神宗皇帝书》：“相胜以力，相高以言，而名实乱矣。” 郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“《墨子·经下》和《经说下》中明白地表现了五行相胜之说：‘五行毋常胜，说在宜。’” 冥搜 (1).尽力寻找，搜集。晋孙绰《游天台山赋》：“非夫远寄冥搜，篤信通神者，何肯遥想而存之。” 宋周密《齐东野语·书籍之厄》：“吾家三世积累，先君子尤酷嗜，至鬻负郭之田以供笔札之用。冥搜极讨，不惮劳费，凡有书四万二千餘卷。” 清蒲松龄《聊斋志异·促织》：“而心目耳力俱穷，絶无踪响，冥搜未已，一癩头蟆猝然跃去。” (2).深思苦想。唐王昌龄《箜篌引》：“ 明光殿前论九畴，簏读兵书尽冥搜。” 元曾瑞《青杏子·骋怀》曲：“情动魂消，腹稿冥搜，宿恩当受。” 清采蘅子《虫鸣漫录》卷下：“必兢兢焉冥搜积想，务期周遍而后已。”
随便看	长春教法付清和。羽毛齐燕雀，心事阻鸳鸿浪迹花应笑，衰容镜每知直使于阗君，从来未尝识。下土屡陔，嘉坟芳声寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。横玉一声天似水。竹林有馀荫，荷塘岂不宽侯嬴不得从，心逐信陵君休唱莲舟新曲。无财方是贫，有道固非病栖鸟惊檐头，朝日上窗眼林叶阴浓，海云峰耸，夏景渐分劳生逸老。人生离合真如梦。况偶佳辰，是桑弧曾表凤笙鼍鼓。莫问梅仙丹灶，休觅山灵蕙帐，追忆采芝翁山庄图画，锦囊吟咏，胸中丘壑天衢云险驽骀蹇，月桂风和梦想劳。方驾曹刘盖余力，压倒元白聊一快士元堂上坐，千载仰清规怕春燕掠天，疏鼓叠、春声碎。予年四十七，已甫知命路虽陪三品散班中，资历从来事不同。