“少欲资三要，多言让十分”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代齐己《倦客》：

闭眼即开门，人间事倦闻。
如何迎好客，不似看闲云。
少欲资三要，多言让十分。
疏慵本吾性，任笑早离群。

注释参考

三要

(1).三个重要方面。明薛瑄《从政录》：“养民生、復民性、禁民非，治天下之三要。” 明薛瑄《从政录》：“不欺君、不卖法、不害民，此作官持己之三要也。”

(2).道家谓耳、目、口为三要。《阴符经》：“九窍之邪，在乎三要，可以动静。”注：“ 太公曰：三要者，耳、目、口也。” 唐齐己《读阴符经》诗：“三要洞开何用闭？高臺时去凭栏干。”

多言

(1).犹言好讲闲话；多说。《诗·郑风·将仲子》：“岂敢爱之，畏人之多言，仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 二世曰：‘吾愿得一郡为王。’弗许。又曰：‘愿为万户侯。’弗许。曰：‘愿与妻子为黔首，比诸公子。’ 阎乐曰：‘臣受命於丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。’麾其兵进。二世 zi1-1杀。” 宋王安石《不诂自明》：“ 仓頡造书，不詁自明。于乎多言，只误后生。” 明陈子龙《病鹦鹉》诗：“多言老更甚，解梦病增疑。”《儒林外史》第二四回：“ 石老鼠听见这话，方才不敢多言了。”

(2).犹常说。《朱子语类》卷八：“人多言为事所夺，有妨讲学。此为不能使舡，嫌溪曲者也。”

十分

十分 (shífēn) 很,甚,非常,极其 very 十分高兴十分难过达到极端的程度 utterly;absolutely;extremely 十分惊恐总是;老是 often;always 十分在衙门中也不方便。——《jin1*1瓶1*1梅》十全十美;十足 perfect 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》

名句	少欲资三要，多言让十分
释义	少欲资三要，多言让十分齐己《倦客》出自唐代齐己《倦客》：闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。注释参考三要 (1).三个重要方面。明薛瑄《从政录》：“养民生、復民性、禁民非，治天下之三要。” 明薛瑄《从政录》：“不欺君、不卖法、不害民，此作官持己之三要也。” (2).道家谓耳、目、口为三要。《阴符经》：“九窍之邪，在乎三要，可以动静。”注：“ 太公曰：三要者，耳、目、口也。” 唐齐己《读阴符经》诗：“三要洞开何用闭？高臺时去凭栏干。” 多言 (1).犹言好讲闲话；多说。《诗·郑风·将仲子》：“岂敢爱之，畏人之多言，仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 二世曰：‘吾愿得一郡为王。’弗许。又曰：‘愿为万户侯。’弗许。曰：‘愿与妻子为黔首，比诸公子。’ 阎乐曰：‘臣受命於丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。’麾其兵进。二世 zi1-1杀。” 宋王安石《不诂自明》：“ 仓頡造书，不詁自明。于乎多言，只误后生。” 明陈子龙《病鹦鹉》诗：“多言老更甚，解梦病增疑。”《儒林外史》第二四回：“ 石老鼠听见这话，方才不敢多言了。” (2).犹常说。《朱子语类》卷八：“人多言为事所夺，有妨讲学。此为不能使舡，嫌溪曲者也。” 十分十分 (shífēn) 很,甚,非常,极其 very 十分高兴十分难过达到极端的程度 utterly;absolutely;extremely 十分惊恐总是;老是 often;always 十分在衙门中也不方便。——《jin11瓶11梅》十全十美;十足 perfect 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
随便看	缠{1-1}绵叠破最殷勤，整顿衣裳颇闲散只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。天色低澹澹，池光漫油油台观亦已多，工徒稍冤咤贫者日消铄，富亦无仓囷春明门外谁相待，不梦闲人梦酒卮年年四五月，茧实麦小秋。暮投山椒馆，休此车马勤虚闲清净真仙路，寂寞无为出世梯浮利浮名，不坚不固蕙帐尘侵，凄切共谁语槐阴閟暑，荷风清梦，满院双成俦侣。斯文直待斯人出，千载名声与共传李牧为赵将秋风溪上路，终愿一相寻方将极娱宴，已复及离晨戈宿无容心，机深未为福六用机中抽线，电光影里攛梭闻道洛阳夸此地，因思京国太平时。自入台来见面稀，班中遥得揖容辉。负暄闭目坐，和气生肌肤。其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多尽日前轩卧，神闲境亦空与尔镪三百，小惠何足论。地偏坊远巷仍斜，最近东头是白家。