“君子颇闻梁上有，丽人何至水边无”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代方回《涌金门城望五首》：

左看城阙右看湖，辗翠蹄红路欲芜。
君子颇闻梁上有，丽人何至水边无。
他时公论谁良史，往日虚名几腐儒。
地下西施应冷笑，不缘红粉解亡吴。

注释参考

君子

君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐· 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。——《荀子·劝学》花之君子。——清· 周容《芋老人传》对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

丽人

丽人 (lìrén) 美貌的女子;美人 beauty 绝色丽人

何至

何至于；岂有。《史记·汲郑列传》：“且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢獘中国而以事夷狄之人乎！”《宋书·江夏王义恭传》：“性之所滞，其欲必行，意所不在，从物回改，此最弊事。宜应慨然立志，念自裁抑。何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉！” 金王若虚《论语辨惑四》：“ 子贡虽恶称人之恶者，亦何至湔洗桀紂以为忠厚哉？”

名句	君子颇闻梁上有，丽人何至水边无
释义	君子颇闻梁上有，丽人何至水边无方回《涌金门城望五首》出自宋代方回《涌金门城望五首》：左看城阙右看湖，辗翠蹄红路欲芜。君子颇闻梁上有，丽人何至水边无。他时公论谁良史，往日虚名几腐儒。地下西施应冷笑，不缘红粉解亡吴。注释参考君子君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐· 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。——《荀子·劝学》花之君子。——清· 周容《芋老人传》对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》丽人丽人 (lìrén) 美貌的女子;美人 beauty 绝色丽人何至何至于；岂有。《史记·汲郑列传》：“且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢獘中国而以事夷狄之人乎！”《宋书·江夏王义恭传》：“性之所滞，其欲必行，意所不在，从物回改，此最弊事。宜应慨然立志，念自裁抑。何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉！” 金王若虚《论语辨惑四》：“ 子贡虽恶称人之恶者，亦何至湔洗桀紂以为忠厚哉？”
随便看	新命起高眠，江湖空浩然春风高阁上，雪片又能香功名付公等，连茹祗明诏全家谬闻道，举目无他物人言可比双径雄，胜处乃在阿堵中骑驉踏遍吴山曲，处处东风出杏花后舍灯犹织，前溪水自舂石门无旧径，披榛访遗迹。曲江柳条渐无力，杏园伯劳初有声庵外山环翠作堆，庵前山秀长台莱笔健而奇，而纸素犹近时仰视浮云作，俯窥流水奔山限东西寺，林交旦暮钟碛砂行几月，戎帐到何时晚步身须杖，晨兴发废梳白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。念欲全家去，乾坤何处逃猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。泰阶端且平苟纵心于物外，安知荣辱之所如傍云灯作斗，近树彩成花十年九不就，食荠苦我肠秋风戒寒雨三日，空村无人暮萧瑟。后来资汲引，因见古人情风雨满山窗未晓，只将残梦伴残灯。