圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。

出自唐朝殷文圭《省试夜投献座主》

辟开公道选时英，神镜高悬鉴百灵。
混沌分来融间气，欃枪灭处炫文星。
烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。

注释参考

圣教

(1).旧称 尧 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教导。 汉 王充 《论衡·率性》：“ 孔 门弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教训之功而渐渍之力也。” 三国 魏 阮籍 《乐论》：“故圣教废毁，则聪慧之人并造奇音。”《新唐书·柳浑传》：“﹝ 柳浑 ﹞早孤，方十餘岁，有巫告曰：‘儿相夭且贱，为浮屠道可缓死。’诸父欲从其言， 浑 曰：‘去圣教，为异术，不若速死。’” 清 陆以湉 《冷庐杂识·经学理学》：“ 东吴 之 惠氏 、 东浙 之 万氏 ，经学皆宗 汉 ，而未尝悖圣教也。” 梁启超 《致伍秩庸星使书》：“今 中国 之人，号称奉圣教，而农工商贾，终身未登夫子庙堂，不知圣教为何物。”

(2).宗教信徒对各自宗教的尊称。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“时诸大圣莫不悲感，即召集诸苾芻，依毘奈耶訶责制止，削除谬法，宣明圣教。” 唐 卢士衡 《寄天台道友》诗：“且住人閒行圣教，莫思天路便登龙。”

中兴

中兴 (zhōngxīng) 通常指国家由衰退而复兴 resurgence of a country 国家中兴 中兴机会。——宋· 文天祥《后序》

周礼

周礼 (Zhōulǐ) 亦称《周官》或《周官经》,儒家经典之一。搜集周王室官制和战国时代各国制度,添附儒家政治理想,增减排比而成的汇编 Zhou Li——a classical book in ancient China 《周礼》外朝以询万民。(引语见《周礼·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉。”)——清· 刘开《问说》

羽舞

古代一种文舞，舞者执羽。《周礼·春官·乐师》：“掌国子之政，以教国子小舞。凡舞：有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。”《周礼·地官·舞师》：“教羽舞，帅而舞四方之祭祀。” 郑玄 注：“析白羽为之，形如帗也。” 孙诒让 正义：“析白羽，盖亦谓析鷺鸿之羽注之橦首以为翳也。翳亦谓之翿，《乡师》先 郑 注所谓羽葆幢。” 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“今皇帝制羽舞以敷文德，择材官而奋武卫。” 唐 权德舆 《德宗神武孝文皇帝挽歌词》之一：“賡歌凝庶绩，羽舞被深恩。”

明庭

(1).古代帝王祭祀神灵之地。 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·钧天曲》：“已庆明庭乐，谁想南风弹。” 北周 庾信 《周五声调曲·徵调曲三》：“众仙就朝于瑶水，羣帝受享於明庭。”参见“ 明廷 ”。

(2).圣明的朝廷。 唐 杜牧 《雪中书怀》诗：“明庭开广敞，才儁受羈维。” 宋 文天祥 《正气歌》：“皇路当清夷，含和吐明庭。” 清 李渔 《玉搔头·得实》：“娘行休洒伤时泪，真共假，向明庭质对。”