“家家门外长安道，何处相逢是宝山”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代顾况《寻僧二首》：

方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
家家门外长安道，何处相逢是宝山。
弥天释子本高情，往往山中独自行。
莫怪狂人游楚国，莲花只在淤泥生。

注释参考

家家

家家 (jiājiā) 每户 every family

长安道

汉乐府《横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受，故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

相逢

相逢 (xiāngféng) 彼此遇见;会见 come across 偶然相逢

宝山

(1).对佛僧神道等所居之山的尊称。《华严经·十回向品》：“ 阿僧祇宝山以为垣墻周帀围绕，清浄无碍。” 南朝梁萧统《玄圃讲》诗：“试欲游宝山，庶使信根立。”《西游记》第三十回：“ 八戒笑道：‘你看师兄説的话。宝山乃洞天福地之处，怎么説度日之言也？’”

(2).聚藏宝物的山。《大智度论》卷一：“如人有手，入宝山中，自在取宝。” 萧军《五月的矿山》第一章：“这是一些探宝山的人，下海取珠的人。”

名句	家家门外长安道，何处相逢是宝山
释义	家家门外长安道，何处相逢是宝山顾况《寻僧二首》出自唐代顾况《寻僧二首》：方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。家家门外长安道，何处相逢是宝山。弥天释子本高情，往往山中独自行。莫怪狂人游楚国，莲花只在淤泥生。注释参考家家家家 (jiājiā) 每户 every family 长安道汉乐府《横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受，故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 相逢相逢 (xiāngféng) 彼此遇见;会见 come across 偶然相逢宝山 (1).对佛僧神道等所居之山的尊称。《华严经·十回向品》：“ 阿僧祇宝山以为垣墻周帀围绕，清浄无碍。” 南朝梁萧统《玄圃讲》诗：“试欲游宝山，庶使信根立。”《西游记》第三十回：“ 八戒笑道：‘你看师兄説的话。宝山乃洞天福地之处，怎么説度日之言也？’” (2).聚藏宝物的山。《大智度论》卷一：“如人有手，入宝山中，自在取宝。” 萧军《五月的矿山》第一章：“这是一些探宝山的人，下海取珠的人。”
随便看	君子万年，令德高明，高明有融彼望麾幢已披靡，此遗巾帼聊揶揄残云收树末，返照落江源霜露逼人心兴倦，无穷旧事散天涯自足了一世，此外休问天门对南邻竹，青青玉万竿碧玉花冠素锦裳，对拈棋子费思量当年曾过宋东邻。小艇下沧浪，吴歌特地长湘波动、雁怀归思，柳催行色落花飘絮满江乡老逢乐事心犹壮，病得新诗和更迟共泛楼船去，临流羡送君已作寻芳去，何辞尽夜回常思近圃看栽杏，拟借邻峰伴采苓言未绝口行已旋，我记其言夜不眠动为苍生谋寺近寻僧话，谈禅坐竹床花围锦绣翻红影，竹列琅玕舞翠阴遗像巍然占古祠，区区土偶亦冠緌河洛图书排纸上，乾坤爻象只胸中尝值偷琴处，亲闻比玉时日暮风凄凄，啼鸟失其雏以假以享，我受命溥将春阴模样不如晴，这催雪、曲儿休唱。