“叫助日车上，扶桑犹未闻”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代毛滂《束装》：

束装亲匣剑，拨火唤劳饙。
鸦散鸡声断，烟低野色分。
徘徊半树月，拍塞一山云。
叫助日车上，扶桑犹未闻。

注释参考

日车

(1).太阳。太阳每天运行不息，故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》：“有长者教予曰：‘若乘日之车而游於襄城之野。’” 汉李尤《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车？” 唐刘禹锡《同乐天和微之深春好》之二：“桥峻通星渚，楼暄近日车。” 清陆以湉《冷庐杂识·谭涤生诗》：“ 羲和鞭日车，欲去不得恋。”

(2).引申为时光。唐李贺《感讽》诗之二：“奇俊无少年，日车何躄躄！”参见“ 日驭 ”、“ 日御 ”。

扶桑

扶桑 (fúsāng) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物 red hibiscus 神话中的树木名 a kind of tree 汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。” 后用来称东方极远处或太阳出来的地方扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称 mystic island,usually indicating Japan 扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

名句	叫助日车上，扶桑犹未闻
释义	叫助日车上，扶桑犹未闻毛滂《束装》出自宋代毛滂《束装》：束装亲匣剑，拨火唤劳饙。鸦散鸡声断，烟低野色分。徘徊半树月，拍塞一山云。叫助日车上，扶桑犹未闻。注释参考日车 (1).太阳。太阳每天运行不息，故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》：“有长者教予曰：‘若乘日之车而游於襄城之野。’” 汉李尤《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车？” 唐刘禹锡《同乐天和微之深春好》之二：“桥峻通星渚，楼暄近日车。” 清陆以湉《冷庐杂识·谭涤生诗》：“ 羲和鞭日车，欲去不得恋。” (2).引申为时光。唐李贺《感讽》诗之二：“奇俊无少年，日车何躄躄！”参见“ 日驭 ”、“ 日御 ”。扶桑扶桑 (fúsāng) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物 red hibiscus 神话中的树木名 a kind of tree 汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。” 后用来称东方极远处或太阳出来的地方扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称 mystic island,usually indicating Japan 扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》
随便看	夜静荷池叶翻翻，声如珠玑落冰盘君看波上客，岁晚独垂纶西周浸冷觚稜月，未必迁岐说果非平生得禄仅荣亲，持底天涯料理贫法书点画久非真，上圣传真妙入神饮之不烦，又有庶浆不傍茅檐便竹篱，初开犹未许人知手持玉简判红紫，敛袂欲以诗城降老榛何物敢干名，直恨惟有苏仙爱欲识隐居者，录年费懿恭然而泽中蛇，时得龙一鳞方思结茅地，归息期暮年泪尽知无及，交深未觉疏明月隐墙东是时胡星殒未久，关辅扰扰犹弓刀沙塞经时不寄书，深闺愁独意何如池笼岂所安，樵牧乃所便忽惊西江侣，共作南宫郎霜清兮露冷，暮天暮兮微云飞若念猩猩解言语，放生先合放猩猩未生灵运草，先据惠施梧空斋卧蒲褐，芒屦每自捆。渠方醉魄甘沉迷，我自诗情要勾引凭高为吊千古恨，魂兮可招傥一来广陵实佳丽，隋季此为京。