昔有二大士，比变相差池

出自宋代王洋《赠颖师》：

昔有二大士，比变相差池。
一隐卢老堂，一作贫舍儿。
任缘本无意，音韵偶追随。
高唱既绝诣，豹隐那得窥。
颖公实静者，妙赏心自知，以此墨守虑，远继白雪词。
首叙同契语，生死一推移。
末祛唱酬迹。
风月非所私。
中间任游戏，不假永篇题。
自此探骨髓，杜兰杂香蘼。
翻思前作者，往往求其皮。
彼非不论量，泛浪忽深思。
但取偶世语，高调终莫追。
颖公整襟量，峭耸乘嵌危。
冥搜尚论古，快警耳目疑。
不从禅寂缚，此道信权奇。

注释参考

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”

变相

变相 (biànxiàng) 以一种假装骗人的形式 in disguised form 变相贪污 谓事物的形式改变而内容或本质未变 changed only in appearance 收彩礼是变相的买卖婚姻 变相 (biànxiàng) 改变原来的模样 change looks 东京变相了,变得几乎认不出来了 改变相位 convert phase

差池

差池 (chāchí) 〈方〉 失误;疏忽 mistake 若有半点差池,我手里不能轻轻的放过了你 意外 something unexpected 须要好言安慰他,倘有些差池,不是当玩的