何物尸虫作妖魅，敢上天庭聒天耳

出自宋代艾性夫《赠族子治鬼疾》：

瞠狞电目头蒙倛，两手握断青桃枝。
丹符落火六丁走，白昼破柱神雷飞。
何物尸虫作妖魅，敢上天庭聒天耳。
坐俘心腹三彭仇，生馘膏肓双孺子。
君不见大巫擒鬼先擒王，质蹻猥琐不足当。
请君为我祓不祥，疾驱威霆行鬼方，余力熙河鉏鬼章。

注释参考

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”

(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”

尸虫

(1).滋生在腐烂尸体上的虫。《史记·齐太公世家》：“ 桓公 尸在牀上六十七日，尸虫出於户。” 闻一多 《死水·静夜》诗：“让这一团血肉也去喂着尸虫。”

(2).道家谓人体内有尸虫，伺人失误，凡庚申日向上帝进谗以求飨。 宋 梅尧臣 《和元之述梦》：“吾闻有尸虫，伺恶多相尚。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·三尸》：“道家言人身有尸虫三，谓之三彭。”参阅《云笈七籤》卷十三。

妖魅

指妖魔鬼怪之类。《西京杂记》卷一：“旧传此镜见妖魅，得佩之者为天神所福。故 宣帝 从危获济。” 唐 司空图 《月下留丹灶》诗：“瑶函真跡在，妖魅敢扬威？” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·秦时人》：“毛人招之曰：‘吾非妖魅，乃 秦 时筑 长城 卒。’”

上天

上天 (shàngtiān) 进入天空,进入太空 rise into sky 飞机早已上天多时 婉辞,指人死亡 pass away 古时指天上主宰万物的神 Providence 上天有眼 天空;天上 sky

聒天

声音震天。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“溪有四十七瀨，濬流惊急，奔波聒天。”《宋书·邓琬传》：“孤亲总烝徒，十有餘万，白羽咽川，霜锋照野，金声振谷，鸣鼙聒天。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“时天寒风劲，置酒高会，旗帜絳野，鐃鼓聒天。”