“步随青山影，坐学白塔骨。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝贾岛《赠智朗禅师》

上人分明见，玉兔潭底没。上人光惨貌，古来恨峭发。
涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
率赋赠远言，言惭非子曰。

注释参考

青山

青山 (qīngshān) 长满绿色植物的山 green hill 留得青山在,不愁没柴烧

白塔

(1).亦作“ 白墖 ”。白色的佛塔。南朝梁慧皎《高僧传·译经·求那跋摩》：“是时天景澄朗，道俗哀叹，仍於其处起立白塔。” 宋苏轼《赴岭表过金陵蒋山泉老召食阻雨不及往》诗：“独望钟山叫宝公，云间白塔似孤鹤。” 金元好问《戊戌十月山阳雨夜》诗之二：“出门望白墖，但觉襟袖润。” 秦牧《艺海拾贝·鲁班的妙手》：“ 北京的白塔，破裂了也只有他下凡了才能修补。”

(2).古地名。唐韩愈《刘公墓志铭》：“ 环之会下濮州，战白塔，救寧陵襄邑，击李希烈陈州城下，公常在军间。”

(3).山名。《清文献通考·兵三》：“詔会议寻议定於白塔山及九门各设礮五座，竪旗杆五，遇有警急，声礮为号；杆上昼则悬旗，夜则点灯，白塔鸣礮则九门皆应之。”

名句	步随青山影，坐学白塔骨。
释义	步随青山影，坐学白塔骨。贾岛《赠智朗禅师》出自唐朝贾岛《赠智朗禅师》上人分明见，玉兔潭底没。上人光惨貌，古来恨峭发。涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。率赋赠远言，言惭非子曰。注释参考青山青山 (qīngshān) 长满绿色植物的山 green hill 留得青山在,不愁没柴烧白塔 (1).亦作“ 白墖 ”。白色的佛塔。南朝梁慧皎《高僧传·译经·求那跋摩》：“是时天景澄朗，道俗哀叹，仍於其处起立白塔。” 宋苏轼《赴岭表过金陵蒋山泉老召食阻雨不及往》诗：“独望钟山叫宝公，云间白塔似孤鹤。” 金元好问《戊戌十月山阳雨夜》诗之二：“出门望白墖，但觉襟袖润。” 秦牧《艺海拾贝·鲁班的妙手》：“ 北京的白塔，破裂了也只有他下凡了才能修补。” (2).古地名。唐韩愈《刘公墓志铭》：“ 环之会下濮州，战白塔，救寧陵襄邑，击李希烈陈州城下，公常在军间。” (3).山名。《清文献通考·兵三》：“詔会议寻议定於白塔山及九门各设礮五座，竪旗杆五，遇有警急，声礮为号；杆上昼则悬旗，夜则点灯，白塔鸣礮则九门皆应之。”
随便看	乍似依岩桂，还疑食野苹。且涤牛头樽，我欲有所云解佩君非晚，虚襟我未迟道秘不可传，左右逢其原平生自笑迂疎甚，趋造才频更觉愁玉树森森奉寿卮。我老卜后期，夜话炯不寐二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠胡床想踞僧垣夜，却爱香随露滴身即之欲与言，邈若不可亲曹宗儒讲学之室去日诚可惜，来日还可爱世味羞桃李，弃此盘盎巾武乡传阵法，践土主文盟全移河上影，暂透林间缺作诗欠硬语，呈似贤昆秀若人种艺法，橐驼安取同乘兴一登临，峭然风景别君到封洗沐已，封蜡屐款北封山今朝寿酒泛黄花，郁郁葱葱气满家辩口利舌间，高低总不亏远树孤烟出，旷陂春水生富国不须搜粟尉，劝民当应力田科腻白矢红渐满枝，倡条冶叶况纷披气味如中酒，情怀似别人一生宦游膏火煎，归来杜门气麤全。