爰立宫寮近，由来国史存

出自宋代强至《寄献王中丞》：

近侍才俱杰，明公望独尊。
纪纲新献府，德业旧王门。
礼乐陪朱邸，文章落紫垣。
训辞含鼓动，气概独飞骞。
厌直词臣笔，坚求牧守藩。
图书迁禁合，封部领家园。
晓日旌旗叠，秋风鼓吹喧。
万人瞻驷马，千骑簇双鞬。
令肃关河静，仁深草木蕃。
先皇俄侧席，百姓互攀援。
到阙何心绪，遗弓已泪痕。
东厢延进对，数刻慰烦冤。
一昨逢仁庙，三朝见圣孙。
风云归夙契，社稷入危言。
罄竭丹诚露，从容玉色温。
殿中繄执法，陛下肇披元。
爰立宫寮近，由来国史存。
台星看比比，淮水正源源。
白简抨弹后，洪钧宰制繁。
盛期开旦暮，伟烈照乾坤。
下客真疏鄙，参戎谬荐论。
去年趋大幕，累月奉清樽。
召旨催乘传，驽情剧恋轩。
此生犹断梗，在处是孤根。
岂自身难致，云谁手未援。
空弹愁坐剑，感慕主人恩。

注释参考

爰立

《书·说命》：“爰立作相，王置诸其左右。” 孔 传：“於是礼命立以为相，使在左右。”后因以“爰立”指拜相。 宋 钱易 《南部新书》丙：“ 元和 、 太和 以来，左右中尉或以幞头纱赠清望者，则明晨必有爰立之制。”

宫寮

(1).同“ 宫僚 ”。太子属官。 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏以臣始为御史，逮事 德宗 ，今忝宫寮，幸逢圣日。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 阡 触事面墙，对东宫曰：‘臣山野人，不识朝典，见陛下合称臣否？’东宫曰：‘卿是宫寮，自合知之。’”

(2).犹言宫庭。《再生缘》第六二回：“不表众人窥探事，再讲那， 亭山国丈 出宫寮。”

由来

国史

(1).原指当代人修纂的本朝实录和本朝历史，后泛指一个朝代的历史。《后汉书·班固传》：“既而有人上书 显宗 ，告 固 私改作国史者，有詔下郡，收 固 繫 京兆 狱。” 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“诸侯亦各有国史。” 唐 司空图 《商山》诗之一：“国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。” 田北湖 《论文章源流》：“国史者，君民比并之史。”

(2).国之史官。《诗大序》：“国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达於事变而怀其旧俗者也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“文章之材，国史之任也。” 宋 朱淑真 《芍药》诗：“到底只留为謔赠，更劳国史刺民风。”