究心无别旨，鸣道有来源

出自宋代释智愚《酬李寄轩》：

寄傲知何所，行藏匪一轩。
究心无别旨，鸣道有来源。
未先通理不，声诗不在言。
相期湖上寺，执手听啼猿。

注释参考

究心

专心研究。 宋 周密 《癸辛杂识后集·误书庙讳》：“县尉不究心职事，至於格目亦忘署名，可见无状。” 明 宋濂 《＜白云稿＞序》：“ 濂 之有志为文不下於 伯贤 ，古今诸文章大家亦多究心。”《儒林外史》第四四回：“小弟却不曾究心于此道。” 钱仲联 《黄公度先生年谱·同治九年》：“先生本年因研究 天津 教案事，取《万国公报》及製造局所出书尽读之，先生之究心时务自此始。”

有来

用于 元 代由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察儿 在时，将他做儿，祭祀时同祭祀有来。” 李文田 注：“有来者，结束之词，今京师有此语。”《元典章·刑部二·详谳》：“上路里设两员推官，中路里设一员推官，委付呵，怎生奏呵， 世祖 皇旨有来。”