晓闻布榖声，如在故山时

出自宋代杨万里《明发白沙滩闻布榖有感》：

提壶劝我饮，杜鹃劝我归。
不如布榖子，劝我勤耘耔。
我少贫且贱，不但无置锥。
笔耒垦纸田，黑水导墨池。
借令字堪煮，识字亦几希。
啼饥如不闻，饥惯自不啼。
骏奔三十年，辛勤竟何为。
发从道涂白，面为风雪黧。
夜来白沙滩，老命轻如丝。
洪涛舞一叶，呼天叫神只。
生全乃偶然，人力初何施。
晓闻布榖声，如在故山时。
坐令万感集，初悟半世非。
一险靡不悔，数悔庸何追。
有田不归耕，布榖真吾师。

注释参考

如在

《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”

故山

旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。”