故迹兮溪山，灵祠兮门阈

出自宋代唐仲友《续八咏千年增旧观》：

增旧观，旧观已云美。
栋宇未翚飞，贤侯为兴起。
昔时兮清赏，昔日兮清文。
挥弦兮归雁，隐几兮浮云。
八篇合绮丽，万古垂芳芬。
鹤归城郭幸未改，人去典型犹得闻。
风流兮代变，城隅兮势逼。
故迹兮溪山，灵祠兮门阈。
凑香炎於庶繁，局宇宙於褊侧。
惜经度於无地，厌往来於如织。
重旧贯於改作，付流年於未极。
负吟咏之高名，起登眺之太息。
侯至怀古贤，民乐值丰年。
谋始规模壮，竞辰旌旆迁。
落成駥不日，面势快瞻前。
昔人应有待，神交臭兰茝。
泪碑忽已新，革带俨如在。
当时屈望郎，此意属真宰。
楼高兮山远，野旷兮水长。
冥冥兮鸿翼，渺渺兮鸥行。
客至有永日，诗成无短章。
见闻靡不逮，名实非自彰。

注释参考

故迹

灵祠

神祠，神社。 唐 李商隐 《赛古榄神文》：“惟神爰因硕果，遂启灵祠。” 宋 苏轼 《秋赛》诗之一：“惟神聪明，为民依庇，宜秩典祀，钦奉灵祠。” 刘师培 《文说·宗骚篇》：“孔盖翠旄，遗制仍沿皇舞；龙堂贝闕，巨观半属灵祠。”

门阈

(1).门槛。《汉书·王莽传上》：“盖闻母后之义，思不出乎门閾。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“季父 薛监 来省， 卢 新妇出参，俟其去后，命水涤门閾， 薛监 知而大怒。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·家门喻》：“门閾内外两界，喻义喻利。”

(2).指门口附近的地方。 李劼人 《死水微澜》第二部分八：“众皆发指，立罢掷李之戏。而集于教堂门阈，万口同声，哀其将小儿释出，而洋鬼子不听也。”