临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城

出自宋代曾巩《墨池记》：

　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 　　墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
又告于巩曰：“愿有记”。
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 　　庆历八年九月十二日，曾巩记。

注释参考

临川

临川 (Línchuān) 今江西省抚州市 Linchuan

地隐

谓隐居于偏僻之地。 隋 王通 《文中子·周公篇》：“ 薛收 问隐。子曰：‘至人天隐，其次地隐，其次名隐。’” 阮逸 注：“辟地山林，高身全节。” 清 金农 《樊口西郊行药》诗：“谁知地隐人，时来一行药。”

然而

然而 (rán ér) 从另一方面来说——表示转折关系 yet;however;but 乐曲终止了,然而无人离席 然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》