以其所养昔固尔，称所丰俭今宜然

出自宋代王洋《近冬至祭肉未给因叙其事》：

去年至日犹从俗，今年至日曾无肉。
食无脔炙情勿伤，祭不毛血贫太酷。
起与妇谋宜早计，我典春衫君前髻。
但得豚肩略揜豆，敢事三牲共日祭。
妇将捩发犹忸尼，请君凭几听致词。
所闻奉祀贵戾洁，诚果不立丰何为。
自为君为今有年，君家俭千相流传。
以其所养昔固尔，称所丰俭今宜然。
况闻隆杀古有制，礼贵视时成恺悌。
顺成八蜡乃得通，圣治功成方飨帝。
方今大礼曾未充，仓廪不与昔日同。
无财无田不可祭，子有笾豆那能丰。
且求远去酌行潦，在野不应嫌薄少。
待得故乡兵马空，共买羔羊荐清醥。

注释参考

其所

宜然

应该这样。 汉 张衡 《西京赋》：“小必有之，大亦宜然。” 唐 刘禹锡 《天论上》：“彼宜然而信然，理也。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·德祐表诏》：“以小事大，势亦宜然。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“德厚流光，理亦宜然。” 明 沉榜 《宛署杂记·经费下》：“藉令如是，出入相準，盈虚不偏，俾两县经费得与天下郡邑事体相同，而岁无赢餘，吾且谓帝宅赤县非所宜然。” 清 葆光子 《＜物妖志＞序》：“饮食男女，大欲存焉。人既有之，物亦宜然。”