龙雷相送鱼烧尾，豹雾俄披虎炳文

出自宋代释正觉《万寿晖长老写师像求赞》：

空而无痕，绵绵体之若存。
卓而莫群，恰恰用之不勤。
光明破夜月，淡泞出山云。
无得而得，不闻而闻。
少林之传默默，灵山之笑欣欣。
龙雷相送鱼烧尾，豹雾俄披虎炳文。
齐物飘飘兮流梦似随蝴蝶去，亡机荡荡兮清閒还与白鸥分。

注释参考

龙雷

震雷。喻指倾泻、轰鸣之瀑布。 唐 黄滔 《福州雪峰山故真觉大师碑铭》：“恠石古松，栖蛰龟鹤。灵湫邃壑，隐见龙雷。”

烧尾

(1). 唐 以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。 唐 封演 《封氏闻见记·烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒饌音乐，以展欢宴，谓之烧尾。説者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入羣，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定…… 中宗 时，兵部尚书 韦嗣立 新入三品，户部侍郎 赵彦昭 假金紫，吏部侍郎 崔湜 復旧官，上命烧尾，令於 兴庆池 设食。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·烧尾宴》：“士人初登第，必展欢宴，谓之烧尾……又説：鱼跃龙门，化龙时，必须雷电为烧其尾乃化。” 清 朱彝尊 《饮毛检讨寓斋》诗之一：“城隅烧尾宴曾同，六载同来就菊丛。”

(2). 唐 时大臣初拜官向皇帝献食。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“公卿大臣初拜命者，例许献食，号为烧尾。”《新唐书·苏瓌传》：“时大臣初拜官，献食天子，名曰‘烧尾’。”

(3).喻显达。 唐 许浑 《晚登龙门驿楼》诗：“风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。” 唐 罗隐 《投浙东王大夫二十韵》：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠囓肠。” 清 钱谦益 《次刘渔仲留别韵》：“黄卷秋灯烧尾客，緑窻朝日画眉人。”

豹雾

指隐者所栖。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗序：“僕少负不羈，长逾虚诞，读书颇存涉猎，学剑不待穷工，进不能矫翰龙云，退不能栖神豹雾，抚循诸己，深觉劳生。” 宋 范成大 《王季海秘监再赋成园复次韵》：“披开豹雾寻陈迹，扫尽蛛尘看旧题。”参见“ 豹隐 ”。

炳文

焕发文采。 汉 焦赣 《易林·恒之比》：“章虎炳文，为凶败轩。”《旧唐书·张仲方传》：“赠司徒 吉甫 ，禀气生材，乘时佐治；博涉多艺，含章炳文。”