得非仁知乐，夙分已天有

出自宋代潘兴嗣《过濂溪》：

鳞鳞负郭田，渐次郊原口。
其中得清旷，贵结林泉友。
一溪东南来，潋滟翠波走。
清响动灵粹，寒光生户牖。
峨峨双剑峰，隐隐插牛斗。
疏云互明晦，岚翠相妍丑。
恍疑座中客，即是关中叟。
为歌紫芝曲，更击秦人缶。
窅然忘得丧，形骸与天偶。
君怀康济术，休光动林薮。
得非仁知乐，夙分已天有。
捉鼻固未免，安能混真守。
日暮车马徒，桥横莫回首。

注释参考

得非

犹得无，莫非是。《魏书·郭祚传》：“ 祚 曰：‘高山仰止。’ 高祖 曰：‘得非景行之谓？’” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“得非 玄圃 裂，无乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“呀，何处歌声，凄凄入耳，得非梨园旧人乎？”

夙分

旧缘，往世的缘分。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折：“因为秀才 郭华 与 王月英 本有前生夙分，如今姻缘未成，吞帕而亡。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四姐》：“婢子负心，倾意新郎，不忆引线人矣。汝两人合有夙分，余亦不相仇，但何必尔。” 清 和邦额 《夜谭随录·某倅》：“萍踪乍合，实关夙分，王前于士，不以为降，况区区一倅哉！”