大牲如阜酒如江，相唤龙祠作秋赛

出自宋代陆游《秋词》：

东吴七月暑未艾，川云忽兴天昼晦。
蔽空雨点弩发机，平地成渠屋穿背。
早禾玉粒自天泻，村北村南喧地碓。
大牲如阜酒如江，相唤龙祠作秋赛。

注释参考

大牲

供祭祀用的牛。《易·萃》：“用大牲吉，利有攸往，顺天命也。” 李鼎祚 集解引 郑玄 曰：“大牲，牛也。”《左传·僖公十九年》：“小事不用大牲。”

相唤

(1).亦作“ 相叫 ”。拱手报名，行相见礼。俗称“唱喏”。 宋 周遵道 《豹隐纪谈》：“冬至后云：一九、二九，相唤不出手。”《古今小说·新桥市韩五mai1|1春情》：“ 吴山 与 金奴 母子相唤罢，到里面坐定吃茶。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“ 卯奴 道：‘我得这官人救我在这里。’婆婆与 宣赞 相叫。请婆婆吃茶。”《警世通言·三现身包龙图断冤》：“wo1*1日里兀自见押司着了皂衫，袖着文字归来，老媳妇和押司相叫来。”

(2).互相呼唤。 唐 韦应物 《听莺曲》：“东方欲曙花冥冥，啼鶯相唤亦可听。” 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词：“锦翼鲜，金毳软，百转千娇相唤。”

龙祠

(1).古代 匈奴 单于大会 龙城 ，祭祀天地鬼神。《后汉书·南匈奴传》：“两骨都侯颇觉其意，会五月龙祠，因白单于。” 李贤 注：“《前书》曰：‘ 匈奴 法，岁正月诸长小会单于庭祠，五月大会 龙城 ，祭其先天地鬼神，八月大会 蹛林 ，课校人畜计。’”

(2).祭祀龙神的祠庙。 宋 陆游 《雨中泊赵屯有感》诗：“鱼市人烟横惨淡，龙祠簫鼓闹黄昏。”

秋赛

秋日酬神的祭祀活动。 唐 韩翃 《祭岳回重赠孟都督》诗：“ 鲁公 秋赛毕，晓日回高驾。” 宋 陆游 《秋词》诗之一：“大牲如阜酒如江，相唤龙祠作秋赛。”