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名句 与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,因君今日形章句
释义

与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,因君今日形章句

马异 《答卢仝结交诗》

出自唐代马异《答卢仝结交诗》:

有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。
此诗峭绝天边格,力与文星色相射。
长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。
况值乱邦不平年,回陵倒谷如等闲。
与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,因君今日形章句
羡猕猴兮著衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,使良骥兮捕老鼠。
昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒。
道在其中可终岁,不教辜负尧为帝。
烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。
俯首辞山心惨恻,白云虽好恋不得。
看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。
我心不畏朱公叔,君意须防刘孝标。
以胶投漆苦不早,就中相去万里道。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。
忆仝吟能文,洽臭成兰薰。
不知何处清风夕,拟使张华见陆云。

注释参考

俯首

(1) [bow one's head]∶低下头

俯首做画

(2) [obedient]∶比喻顺从

俯首听命

详细解释

(1).低头。 汉 贾谊 《新书·过秦上》:“ 百粤 之君,俯首繫颈,委命下吏。”《史记·太史公自序》:“ 迁 俯首流涕曰:‘小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢闕。’” 宋 苏轼 《策略第五》:“百官俯首就位,歛足而退,兢兢惟恐有罪。” 宋 叶适 《台州教授高君墓志铭》:“博士撰解训一二通,据案抗声读,诸生俯首听,谓之讲书。” 柯岩 《美的追求者·花开花谢》:“画面上是一个沉思的姑娘,极为明丽的背景衬着一个俯首沉思的形象。”

(2).比喻屈服。 清 魏源 《筹海篇四》:“但外夷惟利是图,惟威是怀,必使有可畏怀,而后俯首从命。” 鲁迅 《花边文学·算帐》:“大莫大于尊 孔 ,要莫要于崇儒,所以只要尊 孔 而崇儒,便不妨向任何新朝俯首。”

頫首:犹低头。《汉书·陈胜项籍传赞》:“ 百粤 之君頫首係颈,委命下吏。” 颜师古 注:“ 邓展 曰:‘頫音俯。’古俯字。” 宋 周密 《齐东野语·玉照堂梅品》:“又标韵孤特,若 三閭大夫 、 首阳 二子,寧槁山泽,终不肯頫首屏气,受世俗湔拂。” 梁启超 《郑褧裳画引》:“百家腾跃,頫首 宋 元 。”

艰阻

(1).艰难险阻。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“寻思涉歷兮多艰阻,四拍成兮益悽楚。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“度 葱岭 已入北 天竺 境,于此顺岭西南行十五日,其道艰阻,崖岸险絶。” 唐 皎然 《送颜处士还长沙觐省》诗:“归人忘艰阻,别恨独何任。” 清 吴敏树 《与朱伯韩书》:“十餘年来,重以艰阻,一兄一弟,俱已亡逝,独侍老母,身任俯仰之计。”

(2).阻难。 唐 范摅 《云溪友议》卷十一:“ 方彫云 为 白太傅 所知,后游 涪州 ,累为閽人艰阻。为诗以献 卢尚书 , 范阳公 怒閽者而礼 方生 焉。”

喙长三尺

讥人强言善辩。语出《庄子·徐无鬼》:“ 丘 愿有喙三尺。” 陆德明 释文:“三尺言长也。”《云仙杂记》卷九引 唐 张鷟 《朝野佥载》:“ 陆餘庆 为 洛州 长史,善论事而繆於决判。时嘲之曰:‘説事即喙长三尺,判事则手重五斤。’” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三:“京师语曰:‘太牢笔,少牢口,东西南北何处走。’太牢 牛僧孺 ,少牢 杨虞卿 ,喙长三尺。”

成语解释喙:嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。喙长三尺出处《庄子·徐无鬼》:“丘愿有喙三尺。彼之谓不道之道,此之谓不言之辩。”

不得

不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

章句

章句 (zhāngjù) 古籍的分章分段和语句停顿 chapters, sections, sentences and phrases 分析古文的章节和句读 syntactic and semantic analysis of ancient writings 复习五经,皆训诂大义,不为章句。——《后汉书》
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