耀德先王不耀兵，汪洋施泽在生灵

出自宋代苏籀《舟中怀古一首》：

耀德先王不耀兵，汪洋施泽在生灵。
孰违天戒并民欲，不爱邦家嗜虏庭。
作俑乱生诚有自，覆车势合亦难停。
山河异境伤王导，云海高翔羡管宁。
愿以丝毫裨汉室，岂无弓矢毙胡星。
愚翁事业空遗臭，经义分明战血腥。

注释参考

耀德

显扬德化。《国语·周语上》：“先王耀德不观兵。”《国语·晋语八》：“夫乐以开山川之风也，以耀德於广远也。”

燿德：谓崇尚道化。《国语·周语上》：“先王耀德不观兵。” 韦昭 注：“耀，明也；观，示也。明德，尚道化也。”

先王

先王 (xiānwáng) 古代帝王。一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王 emperors in ancient times 举先王之政。——宋· 王安石《答司马谏议书》 先王之乐(古代贤王所制作的音乐,即雅乐)。——《孟子·梁惠王下》 已逝的前代君主 deceased emperors in former times 受地于先王。——《战国策·魏策》 受地于先王而守之

耀兵

炫耀兵威。《三国志·魏志·满宠传》：“今大举来欲要一切之功，虽不敢至，必当上岸耀兵以示有餘。”《新唐书·执失思力传》：“会 毗伽可汗 死，耀兵磧北而归。”《明史·沐英传》：“明年充征西副将军，从 卫国公 邓愈 讨 吐蕃 ，西略 川 藏 ，耀兵 崑崙 。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“世人不察，犹以和议中輟，遂使 世凯 得以藉口进攻 山 陕 ，耀兵 潁 亳 。”

燿兵：犹观兵。检阅军队。《后汉书·灵帝纪》：“甲子，帝自称‘无上将军’，燿兵於 平乐观 。”

汪洋

汪洋 (wāngyáng) 形容水势浩大,宽广无边 a vast expanse of water;boundless 形容人的气度宽宏或文章气势磅礴 broadminded

施泽

给予恩惠。 宋 曾巩 《饮归亭记》：“夫治固不可以不兼文武，而施泽於堂廡之上，服冕搢笏，使士民化、姦宄息者，固亦在彼而不在此也。”

在生

犹在世。 唐 王建 《水运行》：“在生有乐当有苦，三年做官一年行。” 明 蘅芜室 《再生缘》第三出：“妾在生遭逢圣明，自幸无过，上帝怜我，收置殿前，充为玉女，这仙阶却非小可呵！”《儿女英雄传》第二二回：“他母亲依然如在生一般，不言不语。” 张天翼 《春风》：“她没过过一天好日子。男人在生的时候，只拿三十二块钱一个月，从来没有干过什么大事。”参见“ 在世 ”。