| 名句 | 谱牒尚标唐篆额，风仪仍是汉衣冠 |
| 释义 | 谱牒尚标唐篆额，风仪仍是汉衣冠方有开 《方仙翁祠》出自宋代方有开《方仙翁祠》：真仙祠馆锁层岚，下瞰平畴十里宽。 注释参考谱牒亦作“ 谱谍 ”。记述氏族或宗族世系的书籍。《史记·太史公自序》：“维 三代 尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，於是略推，作《三代世表》第一。”《史记·十二诸侯年表序》：“谱谍独记世謚，其辞略，欲一观诸要难。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“谱牒之作，盛於中古。 汉 有 赵岐 《三辅决録》， 晋 有 挚虞 《族姓记》。 江 左有两 王 《百家谱》， 中原 有《方司殿格》。盖氏族之事，尽在是矣。” 夏衍 《方志学与家谱学》：“谱牒是记载一家一族的历史。这种著作形式始于 汉 代，到 魏 、 晋 、 南北朝 时期非常流行， 隋 唐 以后更有所发展。” 篆额用篆字书写碑额。《旧唐书·文苑传下·李华》：“ 华 尝为《鲁山令元德秀墓碑》， 颜真卿 书， 李阳冰 篆额，后人争模写之，号为‘四絶碑’。” 明 陶宗仪 《辍耕录·碑志书法》：“若於碑，须曰篆额为是。” 风仪风度，仪容。《晋书·简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 庾太尉 风仪伟长，不轻举止，时人皆以为假。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》：“道士缓步庭中，年可四十，风仪清古。” 沉昌直 《寄龙圣江西》诗：“ 龙君 美风仪，濯濯春柳姿。” 仍是仍是 (réngshì) 还是要,尽管发生了以前的事或以qian1|1考虑过还是要 still 仍是重要的人物 形式、条件、状况、数量继续不变 remain 这个条约五十年仍是有效衣冠衣冠 (yīguān) 衣服和礼帽 clothes and hat 服饰 dress 衣冠不整 指绅士,借指礼教、斯文 gentle 衣冠之弟 |
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