九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。

出自唐朝刘兼《登郡楼书怀》

烟雨楼台渐晦冥，锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻，
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。
登高欲继离骚咏，魂断愁深写不成。
边郡荒凉悲且歌，故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是，
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少，钓舟频引梦魂多。
北山更有移文者，白首无尘归去么。
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
独倚郡楼无限意，满江烟雨正冥濛。

注释参考

九夷

(1).古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语·子罕》：“子欲居九夷。” 何晏 集解引 马融 曰：“东方之夷有九种。”《后汉书·东夷传》：“夷有九种。曰：‘畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’” 明 袁衮 《远游赋》：“昔 孔 圣之周流兮，居九夷而弗陋。”一说指玄菟、乐浪、高骊、满饰、凫更、索家、东屠、倭人、天鄙。见《尔雅·释地》“九夷”疏。

(2).泛称少数民族。《书·旅獒》：“遂通道於九夷八蛮。” 孔 传：“九、八，言非一。”《文子·精诚》：“故 秦 楚 燕 魏 之歌，异声而皆乐，九夷八狄之哭，异声而皆哀。” 唐 李白 《明堂赋》：“九夷五狄顺方向而来奔。” 明 陆深 《传疑录》：“诸侯述职，於是乎布政。三公中阶之前，北面东上；九夷之国，东门之外，西面北上。”

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

五柳

见“ 五柳先生 ”。

终归

终归 (zhōngguī) 到底;毕竟 after all;in the end 他们终归还是决定从陆路走

古风

古风 (gǔfēng) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风 ancient customs 这个山村的人衣冠简朴,古风犹存 诗体名。即古诗、古体诗 a form of pre-Tang poetry,usu.