“文武之道，皆吾家事”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代邵雍《文武吟》：

既为文士，必有武备。
文武之道，皆吾家事。

注释参考

文武之道

指周文王、周武王治国修身之道和西周的礼乐文章。《论语·子张》：“ 文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。” 朱熹集注：“ 文武之道，谓文王、武王之謨训功烈，与凡周之礼乐文章皆是也。” 晋应贞《晋武帝华林园集诗》：“ 文武之道，厥猷未坠。”《法书要录》卷四引唐张怀瓘《二王等书录》：“ 承圣末，魏师袭荆州，城陷，元帝将降，其夜乃聚古今图书十四万卷并大小二王遗迹，遣后阁舍人高善寳焚之，吴越寳剑并将斫柱，乃嘆曰：‘ 萧世诚遂至於此，文武之道今夜穷乎！’”

成语解释指周文王、周武王治理国家的方法。文武之道出处先秦·孔子《论语·子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”使用例句文武之道，厥猷未坠。★晋·应贞《晋武帝华林园集诗》

吾家

(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议长安中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐杜甫《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”

(2).犹我。唐寒山《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”

(3).我的同宗。鲁迅《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”

名句	文武之道，皆吾家事
释义	文武之道，皆吾家事邵雍《文武吟》出自宋代邵雍《文武吟》：既为文士，必有武备。文武之道，皆吾家事。注释参考文武之道指周文王、周武王治国修身之道和西周的礼乐文章。《论语·子张》：“ 文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。” 朱熹集注：“ 文武之道，谓文王、武王之謨训功烈，与凡周之礼乐文章皆是也。” 晋应贞《晋武帝华林园集诗》：“ 文武之道，厥猷未坠。”《法书要录》卷四引唐张怀瓘《二王等书录》：“ 承圣末，魏师袭荆州，城陷，元帝将降，其夜乃聚古今图书十四万卷并大小二王遗迹，遣后阁舍人高善寳焚之，吴越寳剑并将斫柱，乃嘆曰：‘ 萧世诚遂至於此，文武之道今夜穷乎！’” 成语解释指周文王、周武王治理国家的方法。文武之道出处先秦·孔子《论语·子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”使用例句文武之道，厥猷未坠。★晋·应贞《晋武帝华林园集诗》吾家 (1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议长安中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐杜甫《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。” (2).犹我。唐寒山《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。” (3).我的同宗。鲁迅《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”
随便看	流觞想兰亭，捧剑得金人。世事纷纷人老易，春阴漠漠絮飞迟杉腰一殿悬金屋，云脚千家耸画楼算人生、能有几时闲，金乌速兴寄鳞鸿宁有限，诗成珠玉未羞贫个处频回首。轩后三朝顾，赤松何足攀。水恨同心隔，霜愁两鬓沾箬笠簑衣真我事，清风明月苦论钱寒松无时花，安得插髻鬟人生斯世，岂必百年娇红一捻不胜春，苦雨酸雨僝僽桃李漫夸艳阳，百卉又无香可取。玄鸟双双飞，杏林初发花。来事勿相迎，相迎亦惆怅不似文章隽老，重来鸣步斗枢间。脾神喜乐。晴日又思花处所，东风绝似柳情怀蓬莱可塞，还童却老无计。橘中个个盘深窈，依倚东风局意长。待他晴后得君来，无言掩帐羞憔悴岂有中朝瓯覆久，更落闽山海口望故人阁上，依稀长剑方履。空恨恨，何人热恼，却忆冷泉掬明月满沧洲。