九原唤起王摩诘，画作新图

出自宋代周紫芝《采桑子（雨后至玉壶轩）》：

跳珠雨罢风初静，阑槛凭虚。
绛阙清都。
只在仙人碧玉壶。
九原唤起王摩诘，画作新图。
十城芙蕖。
乞与知章老鉴湖。

注释参考

九原

九原 (Jiǔyuán) 本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。 Jiuyuan 汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

唤起

唤起 (huànqǐ) 把 从睡梦中叫起 arouse;call 跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人 激起回忆、联想 evoke 这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆

摩诘

(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。”

(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。”

作新

《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保 殷 民。亦惟助王，宅天命，作新民。” 孔 传：“弘王道，安 殷 民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导 殷 民，服从 周 的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》：“具官 王安石 少学 孔 孟 ，晚师 瞿 聃 ，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”