“石鼎无几然，团蒲有余藉”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈造《报恩方丈小憩二首》：

石鼎无几然，团蒲有余藉。
山岚变寒凉，更挟清露下。
月干澹疎棂，风枝语良夜。
为君赋招隐，自剔篝灯灺。

注释参考

石鼎

陶制的烹茶用具。北周庾信《周柱国大将军拓拔俭神道碑》：“居常服翫，或以布被、松牀；盘案之间，不过桑杯、石鼎。” 唐皮日休《冬晓章上人院》诗：“松扉欲啟如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。” 宋范仲淹《酬李光化见寄》诗之二：“石鼎鬭茶浮乳白，海螺行酒灔波红。” 元刘詵《和友人游永古堂》：“胜日偶寻山寺幽，老僧石鼎沸茶沤。”

无几

无几 (wújǐ) 很少,没有多少 very few;hardly 所剩无几没有多久;不久 before long 无几死于任

团蒲

即pu1-1团。用蒲草编织成的圆垫，多为僧人坐禅及跪拜时所用。后也作坐具。宋范成大《寄题毛君先生莲华庵》诗：“我衰无力供樵苏，尚能相伴煖团蒲。” 宋辛弃疾《汉宫春·即事》词：“行李溪头，有钓车茶具，曲几团蒲。”

有余

有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 绰绰有余有零 more than;odd 五十有余

名句	石鼎无几然，团蒲有余藉
释义	石鼎无几然，团蒲有余藉陈造《报恩方丈小憩二首》出自宋代陈造《报恩方丈小憩二首》：石鼎无几然，团蒲有余藉。山岚变寒凉，更挟清露下。月干澹疎棂，风枝语良夜。为君赋招隐，自剔篝灯灺。注释参考石鼎陶制的烹茶用具。北周庾信《周柱国大将军拓拔俭神道碑》：“居常服翫，或以布被、松牀；盘案之间，不过桑杯、石鼎。” 唐皮日休《冬晓章上人院》诗：“松扉欲啟如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。” 宋范仲淹《酬李光化见寄》诗之二：“石鼎鬭茶浮乳白，海螺行酒灔波红。” 元刘詵《和友人游永古堂》：“胜日偶寻山寺幽，老僧石鼎沸茶沤。” 无几无几 (wújǐ) 很少,没有多少 very few;hardly 所剩无几没有多久;不久 before long 无几死于任团蒲即pu1-1团。用蒲草编织成的圆垫，多为僧人坐禅及跪拜时所用。后也作坐具。宋范成大《寄题毛君先生莲华庵》诗：“我衰无力供樵苏，尚能相伴煖团蒲。” 宋辛弃疾《汉宫春·即事》词：“行李溪头，有钓车茶具，曲几团蒲。” 有余有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 绰绰有余有零 more than;odd 五十有余
随便看	龙泉五盏张帆去，鹅鼻三杯衣锦归懒求郡印缘何事，曾忝西垣侍从臣所悲频谪宦，不是厌专城夜深红烛在何处，绮霞阁通叠嶂楼又为太守黄州去，依旧郎官白发生树影池光映晓霞，绿杨阴下吏排衙安时贫亦乐，闻道咏而归高声发一吟，似得诗中仙。道尽即闭口，萧散捐囚拘一夜阴风几破牖心灰尽，有发未全僧我朝圣泽深，不在险在德晏先生，惠我面章泉词和去渐轻身外役，浑证饮中禅。汝往访客星，剩挟一磨衲难与昧者言，托之於长吟棋阁连花坞，书窗映烛笼浇溉汲御沟，盖覆堆野莎一出定万乘，去若冥冥鸿教儿诵诗赋，倩客卖囊装制度自恰好，形样咸无疑只恐向，笛声怨处，吹落残枝玉轶轻轮五香散朝餐辍鱼肉，暝宿防狐狸。