“生别有见日，死别无返时”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王炎《念往》：

生别有见日，死别无返时。
绸缪结发初，百岁以为期。
岂意中道间，弃我忽如遗。
玉骨空委蜕，青山未同归。
晤语永已矣，衰怀宁不悲。

注释参考

生别

谓生生别离。旧题汉苏武《诗》之三：“握手一长叹，泪为生别滋。” 唐沉佺期《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。” 唐杜甫《梦李白》诗之一：“死别已吞声，生别常惻惻。”

有见

(1).有真知灼见。《礼记·曲礼上》：“寡妇之子，非有见焉，弗与为友。” 陈澔集说：“有见，才能卓异也。”

(2).佛教语。谓有所执著之见。《大智度论》卷七：“有两种见：有见无见。”

死别

永别。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“生人作死别，恨恨那可论！” 唐杜甫《垂老别》诗：“孰知是死别，且復伤其寒。”

名句	生别有见日，死别无返时
释义	生别有见日，死别无返时王炎《念往》出自宋代王炎《念往》：生别有见日，死别无返时。绸缪结发初，百岁以为期。岂意中道间，弃我忽如遗。玉骨空委蜕，青山未同归。晤语永已矣，衰怀宁不悲。注释参考生别谓生生别离。旧题汉苏武《诗》之三：“握手一长叹，泪为生别滋。” 唐沉佺期《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。” 唐杜甫《梦李白》诗之一：“死别已吞声，生别常惻惻。” 有见 (1).有真知灼见。《礼记·曲礼上》：“寡妇之子，非有见焉，弗与为友。” 陈澔集说：“有见，才能卓异也。” (2).佛教语。谓有所执著之见。《大智度论》卷七：“有两种见：有见无见。” 死别永别。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“生人作死别，恨恨那可论！” 唐杜甫《垂老别》诗：“孰知是死别，且復伤其寒。”
随便看	早红尘、一骑落平冈，捷书急。多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。它日再来缘要熟，遍题名姓绿岩边。顾宁图此君，曾不鄙吾县小试不妨三语掾，平生何止五车书荡漾空沙际，虚明入远天。皓气笼诸夏，清光射万岑。迸泉疏石窦，残雨发椒香。松门山半寺，夜雨佛前灯。风折旗竿曲，沙埋树杪平。门前山色能深浅，壁上湖光自动摇百灵咸秩，四海来祭但要尊中物，馀事岂相关卿卿买得越人丝，贪弄金梭懒画眉。樯竿渐向望中疏，旗影转。煎药炉边童梦晓，读书檠下妇纫寒南都信佳丽，武阙横西关。洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。世道终纷拏压江揖翠镇庚方，一带蓝光属豫章。出门一笑颇自许，光范不用投文章是风动，是幡动，分明是个漆桶想像华亭野，但欠鸣鹤侣玉指剪裁罗胜，金盘点缀酥山，窥宋深心无限事，小眉弯霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。