倚棹太湖畔，踏月上垂虹

出自宋代崔敦礼《水调歌头（垂虹桥亭词）》：

倚棹太湖畔，踏月上垂虹。
银涛万顷无际，渺渺欲浮空。
为问瀛洲何在，我欲骑鲸归去，挥手谢尘笼。
未得世缘了，佳处且从容。
饮湖光，披晓月，抹春风。
平生豪气安用，江海兴无穷。
身在冰壶千里，独倚朱栏一啸，惊起睡中龙。
此乐岂多得，归去莫匆匆。

注释参考

倚棹

见“ 倚櫂 ”。

湖畔

诗集。1922年出版。收潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之的抒情小诗六十一首。内容或抒写诗人对美好未来的追求，或吟咏对纯洁爱情的向往，或赞美大自然的美丽风光，或表现对劳动者不幸的同情。感情率真，风格清新。

月上

(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”

(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。

(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”

垂虹

(1).指 垂虹桥 。 宋 张元干 《青玉案》词：“平生百绕 垂虹 路，看万顷，翻云去，山澹夕暉帆影度。” 宋 姜夔 《庆宫春》词序：“予别 石湖 归 吴兴 ，雪后夜过 垂虹 ，尝赋诗云：‘ 长桥 寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。’”

(2).指 垂虹桥 上的 垂虹亭 。 宋 张元干 《点绛唇》词：“醉泛 吴松 ，小舟谁怕东风大。旧时经过，曾向 垂虹 卧。”