“因山曾改眼，见客不言心”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代张籍《不食仙姑山房》：

寂寂花枝里，草堂唯素琴。
因山曾改眼，见客不言心。
月出溪路静，鹤鸣云树深。
丹砂如可学，便欲住幽林。

注释参考

见客

接待来宾。郭沫若《羽书集·把精神武装起来》：“普遍的一桌席起码要上三十元才可以见客，古人所谓‘一食破中人之产’者，现在大家都见惯不惊，而且竞相比赛。”

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋孙绰《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐韩愈《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

名句	因山曾改眼，见客不言心
释义	因山曾改眼，见客不言心张籍《不食仙姑山房》出自唐代张籍《不食仙姑山房》：寂寂花枝里，草堂唯素琴。因山曾改眼，见客不言心。月出溪路静，鹤鸣云树深。丹砂如可学，便欲住幽林。注释参考见客接待来宾。郭沫若《羽书集·把精神武装起来》：“普遍的一桌席起码要上三十元才可以见客，古人所谓‘一食破中人之产’者，现在大家都见惯不惊，而且竞相比赛。” 不言 (1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋孙绰《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐韩愈《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”
随便看	牵上魏车将汉月，忆君清泪知多少。玉质紫金衣，香雪随风荡。枕上依稀闻笑语。谁令名此山，异代有余辱也拟临朱户，叹因郎憔悴，羞见郎招记得佳人冲雨别，吟分更深人去寂静，但照壁，孤灯相映。夜半霜寒初索酒。柳阴直，烟里丝丝弄碧。再来重约日西斜。痴呆一团娇。对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋春波饱微渌，斗柄函空明近日山阳人，采菱不知还门掩黄昏人静。不闻官赐帛，惟见吏催租不见枝头闹小春。吟边莫问红尘事，只住茅茨亦自清地偏绿底绿，人老为谁红。趁取山人来离谷，梅花湖上返诗魂六朝旧时明月，清夜满秦淮古来结交意，正要共死生病骨忧南土，孤怀念北迁稚女弄庭果，嬉戏牵人裾振锡才寻三径草，登船忽挂一帆风。