维岳受命，允协良辰

出自宋代佚名《齐天乐（寿贾使三月二十八日生）》：

伏以皇祚中兴，笃生元哲。
维岳受命，允协良辰。
同禀天地之清宁，间出山河之气数。
仰惟某官，身兼三杰，德盛一夔。
西清学士之班，选高天下；东方诸侯之长，功冠域中。
拥百万之貔貅，制三边之狼虎。
克膺大任，宜受遐龄。
某辱在万间，尤深鼓舞。
敬裁一曲，莫尽形容。
仰祈熏慈，俯加采览。
。
皇天眷佑中兴烈。
维岳共生鸿硕。
镇抚精神，规恢调度，未数至言长策。
中原徯望，总万里山河，尽归经画。
更看旋乾转坤，烦一指麾力。
。
胡尘顿消海岱，倚天长啸处，兼惠南北。
宝镇还朝，圣恩如海，趁得松高华席。
星辰步峻，看丹凤飞来，趣登枢极。
□寿齐天，愿齐开寿域。

注释参考

受命

受命 (shòumìng) 接受命令或任务 receive instructions 临危受命 巴黎天文台台长 勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》 某则以为受命于人主。——宋· 王安石《答司马谏议书》 受天之命 God’s will 自古受命而王 受教 accept instructions [齐景]公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》 听从号令 obey orders 徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》

允协

(1).确实符合。《书·说命》：“王忱不艰，允协于先王成德。” 孔 传：“王心诚不以行之为难，则信合於先王成德。”《后汉书·方术传·谢夷吾》：“ 殷 周 虽有 高宗 、 昌 、 发 之君，犹赖 傅説 、 吕望 之策，故能克崇其业，允协大中。”

(2).和洽。《晋书·儒林传·杜夷》：“ 汉武 钦贤，俊彦响应，故能允协时雍，敷崇盛化。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗：“明明我后，允协昌基。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·尊师重道》：“庶乎允协，足副朕尊崇先师至圣之意。”

(3).恰当，适当。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·酒祀典》：“愚谓以 宣尼 为饮宗，终觉侮圣，不若推 靖节先生 为尊，而诸子中再另选一人祀之，较为允协。”《清史稿·礼志三》：“帝曰：‘ 戴圣 、 何休 非纯儒……视 郑康成 淳质深通者有间，其他诸儒是否允协，应再确议。’”

良辰

美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。”