刻为传国宝，神器人不侵

出自唐代元稹《谕宝二首》：

沉玉在弱泥，泥弱玉易沉。
扶桑寒日薄，不照万丈心。
安得潜渊虬，拔壑超邓林。
泥封泰山阯，水散旱天霖。
洗此泥下玉，照耀台殿深。
刻为传国宝，神器人不侵。
冰置白玉壶，始见清皎洁。
珠穿殷红缕，始见明洞彻。
镆铘无人淬，两刃幽壤铁。
秦镜无人拭，一片埋雾月。
骥跼环堵中，骨附筋入节。
虬蟠尺泽内，鱼贯蛙同穴。
艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。
栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。
大鹏无长空，举翮受羁绁。
豫樟无厚地，危柢真卼臲。
圭璧无卞和，甘与顽石列。
舜禹无陶尧，名随腐草灭。
神功伏神物，神物神乃别。
神人不世出，所以神功绝。
神物岂徒然，用之乃施设。
禹功九州理，舜德天下悦。
璧充传国玺，圭用祈太折。
千寻豫樟干，九万大鹏歇。
栋梁庇生民，艅艎济来哲。
虬腾旱天雨，骥骋流电掣。
镜悬奸胆露，剑拂妖蛇裂。
珠玉照乘光，冰莹环坐热。
此物比在泥，斯言为谁发。
于今尽凡耳，不为君不说。

注释参考

传国宝

即传国玺。 唐 元稹 《谕宝》诗之一：“刻为传国宝，神器人不侵。”《新五代史·梁本纪三》：“ 象先 遣 赵巖 持传国宝至东都，请王入 洛阳 。” 明 吴承恩 《秦玺论》：“传国宝者，国以宝而传耶？宝以国而传耶？”

器人

选择人才。《汉书·史丹传》：“若乃器人於丝竹鼓鼙之间，则是 陈惠 李微 高於 匡衡 ，可相国也。” 颜师古 注引 如淳 曰：“器人，取人器能也。” 唐 刘禹锡 《董氏武陵集纪》：“兵兴以还，右武尚功，公卿大夫以忧济为任，不暇器人於文什之间。”