名句 | 日逐持经强发愿,弘道回去莫难逢 |
释义 | 日逐持经强发愿,弘道回去莫难逢释道真 《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……》出自宋代释道真《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……》:人生四大{上物下心}是空,何个不觅出烦笼。 注释参考日逐(1). 匈奴 王号。后亦以泛称古代北方少数民族首领。《汉书·匈奴传上》:“﹝左贤王﹞病死,其子 先贤掸 不得代,更以为日逐王。日逐王者贱於左贤王。”《文选·王褒<四子讲德论>》:“今圣德隆盛,威灵外覆,日逐举国而归德,单于称臣而朝贺。” 吕向 注:“日逐、单于,皆 匈奴 名。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》:“丹书锡誓,既崇日逐之封;赤芾疏荣,仍懋秩訾之赏。” (2).每天。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·销恨花》:“帝与 贵妃 日逐宴於树下。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折:“你如今多大年纪?日逐柴米,是那个供给你?”《儒林外史》第一回:“﹝ 王冕 ﹞就买几本旧书,日逐把牛拴了,坐在柳阴树下看。” 发愿发愿 (fāyuàn) 佛家语。发下宏大的渡世心愿。后指表明心愿或愿望;起誓 vow弘道(1).弘扬大道,弘扬正道。《论语·卫灵公》:“人能弘道,非道弘人。” 唐 吴兢 《贞观政要·论规谏太子》:“尽情义以兼极,谅弘道之在人。” 清 梅曾亮 《吴府君墓表》:“儒者避其名而不復权其义,世因以儒之行病不广大,岂所谓能弘道者乎?” (2).大道;正理。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“上则崇稽古之弘道,下则阐长世之善经。”《文选·陆机<皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗>》:“皇上继隆,经教弘道。” 李周翰 注:“以经教天之大道也。” 回去回去 (huíqu) 返回原处去;回家 go back;return 千万别回去,否则有危险莫难宝珠名。 晋 郭义恭 《广志》:“莫难珠,其色黄,生 东夷 。”一本作“ 木难 ”。参见“ 木难 ”。 即莫难扇。 明 孙临 《江南曲》:“沙棠舟,窈窕女,蜚襳垂髾杂白褚。手持莫难将雏曲,荡漾青波照紫縠。”参见“ 莫难扇 ”。 |
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