王刘与应阮，精神可交输

出自宋代胡宏《观建安七子诗》：

作文发妙理，经国厉远图。
游目建安中，才子足欢娱。
王刘与应阮，精神可交输。
西南落汉日，扬益奋两隅。
山河裂地轴，星象分天衢。
八师遇有姚，万世垂楷模。
一元均大化，五服拥皇都。
悠悠彼七子，流光失其孚。
飞觞宴婉娈，鼓瑟吹笙竽。
主人敬爱客，徒尔相扬揄。
魏祚竟不长，诒谋止斯须。
逡巡数十年，刘石横八区。
所以汉高帝，慢骂轻文儒。

注释参考

王刘

(1). 汉 末作家 王粲 与 刘桢 的并称。《晋书·陆机陆云等传制》：“其词深而雅，其义博而显，故足远超 枚马 ，高躡 王 刘 。”

(2). 晋 王濛 与 刘惔 的并称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 刘丹阳 、 王长史 在 瓦官寺 集， 桓护军 亦在坐，共商略西朝及 江 左人物。或问：‘ 杜弘治 何如 卫虎 ？’ 桓 答曰：‘ 弘治 肤清， 卫虎 弈弈神令。’ 王 刘 善其言。” 王长史 ， 王濛 ，曾任司徒左长史。 刘丹阳 ， 刘惔 ，曾任 丹阳 尹。 南朝 梁 王僧孺 《＜临海伏府君集＞序》：“ 袁粲 声逾 裴乐 ，誉出 王 刘 。” 袁粲 曾任司徒左长史、 丹阳 尹，故云“誉出 王 刘 ”。

应阮

汉 末 建安 时文人 应瑒 、 阮瑀 的并称。 南朝 陈 徐陵 《侍宴》诗：“承恩豫下席， 应 阮 独何人。” 隋 王胄 《西园游上才》诗：“当轩顾 应 阮 ，还觉贱 邹 枚 。”

精神

精神 (jīngshén) 指意识、思维、神志等 spirit;mind 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 指内容的实质所在;主要的意义 essence 译者没有体会原文的精神 活力;精力 vigour 精神饱满 活跃;有生气 lively 那孩子大大的眼睛很精神 意志 will 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。

交输

古代的一种衣饰。把整幅布帛对角裁开，分别垂挂衣服后摆两边，若燕尾状。《汉书·江充传》：“ 充 衣纱縠襌衣，曲裾后垂交输。” 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘交输，割正幅，使一头狭若燕尾，垂之两旁，见於后，是《礼·深衣》“续袵鉤边”， 贾逵 谓之“衣圭”。’ 苏林 曰：‘交输，如今新妇袍上挂全幅繒角割，名曰交输裁也。’”