“粤惟上圣，有纵自天”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代佚名《郊庙歌辞。释奠文宣王乐章。肃和》：

粤惟上圣，有纵自天。
傍周万物，俯应千年。
。
旧章允著，嘉贽孔虔。
王化兹首，儒风是宣。

注释参考

上圣

(1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，圣王之列也：上圣立为天子，其次立为卿大夫。” 汉王符《潜夫论·赞学》：“夫此十一君者，皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况於凡人乎？” 宋王安石《杂咏》之二：“变生父子间，上圣不能谋。”

(2).称天神。元无名氏《桃花女》第二折：“只望上圣可怜见，与小人些寿岁咱。”

(3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》：“ 宣皇帝廓定四海，武皇帝受禪於魏，至德大勋，等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》：“先王有闕典，上圣有遗事。”

名句	粤惟上圣，有纵自天
释义	粤惟上圣，有纵自天佚名《郊庙歌辞。释奠文宣王乐章。肃和》出自唐代佚名《郊庙歌辞。释奠文宣王乐章。肃和》：粤惟上圣，有纵自天。傍周万物，俯应千年。。旧章允著，嘉贽孔虔。王化兹首，儒风是宣。注释参考上圣 (1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，圣王之列也：上圣立为天子，其次立为卿大夫。” 汉王符《潜夫论·赞学》：“夫此十一君者，皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况於凡人乎？” 宋王安石《杂咏》之二：“变生父子间，上圣不能谋。” (2).称天神。元无名氏《桃花女》第二折：“只望上圣可怜见，与小人些寿岁咱。” (3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》：“ 宣皇帝廓定四海，武皇帝受禪於魏，至德大勋，等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》：“先王有闕典，上圣有遗事。”
随便看	有时留野客，亦复饷邻墙远引寒泉成碧沼，稍通密竹露青山要官无责空赋禄，轩盖传呼真一哄石摧丹井闭，月过洞门深南山寿石，东周宝鼎，千秋巩固薄晚初沾洒，清晨更惨凄。但见一轮月在天，如何千江千月圆留题富水驿，始见杜紫微狂风卷絮回，惊猿攀玉折。置冰鸟覆翼，弃野於菟谷有怒涛声远，落花香在，人疑是、桃源路归去青藜光照窗，阶药翻红渐听流莺枝上语。几树晴烟莺啭早，一塘春水燕飞低多将少使，冷作热烧曾非恶少休防准，众寡而今不易当岂不护洪福，深远於沧溟却恨西园，依旧莺和燕因君过茗舍，留客开兰室老树根株若蹲兽市井三墩北，招提百丈东畅饮遗情，浩歌乘兴，风月共呼集相见争如不见，有情何似无情。官须排杈二十万，岩邑配以三千枚剪鲛绡、碎作香英，分彩线、簇成娇蕊。