尽心尽性自仪刑，得有相知道可行

出自宋代陈普《论语闻政章四首》：

尽心尽性自仪刑，得有相知道可行。
万世无穷干禄法，深劳子贡不推明。

注释参考

尽心

尽心 (jìnxīn) 为别人用尽心思 with all one’s heart 尽心尽力

尽性

尽性 (jìnxìng) 由着性子 unconfined 尽性地哭 尽量发挥天赋的个性 try all one’s natural ability 穷理尽性

仪刑

仪刑 (yíxíng) 效法;法式 follow 仪刑文王,万邦作孚。——《诗·大雅·文王》 集传:“仪,象;刑,法。” 典范,典型 type

有相

(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”

知道

知道 (zhīdao) 通晓天地之道,深明人世之理 know 闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》 认识道路 know road 今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》 晓得,谓对事物有所了解、认识 know;realize;be aware of 知道了发生过的情况

可行

可行 (kěxíng) 行得通;可以实行 feasible;practicable;workable 只有最简单型的利用是可行的