“篇什正须今日用，岁时偏傍俗人来”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代敖陶孙《至日记见简辅汉卿二首》：

满窗晴旭散轻埃，报答生成只酒杯。
篇什正须今日用，岁时偏傍俗人来。
轻舠上藕泥初拭，小巷争鱼臭不开。
试作横竿权土炭，隐从夜半候阳回。

注释参考

篇什

篇什 (piānshí) 《诗经》的《雅》、《颂》以十篇为一什,后用篇什指诗篇 poetry;verse;poem

日用

日用 (rìyòng) 日常生活的费用 daily expenses 日常生活应用的 of everyday use

岁时

岁时 (suìshí) 一年;四季;季节 seasons 前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也。——明· 宗臣《报刘一丈书》

偏傍

(1).偏旁。唐皇甫湜《答李生第二书》：“书字未识偏傍，高谈稷契；读书未知句度，下视服郑。” 宋曾巩《读书》诗：“端忧类童稚，习书倒偏傍。”详“ 偏旁 ”。

(2).不正。指旁门左道。北齐颜子推《颜氏家训·风操》：“偏傍之书，死有归杀。” 王利器集解：“ 卢文弨曰：‘偏傍之书，谓非正书。’案：即谓旁门左道之书。”

偏偏靠近。宋姚宽《西溪丛语》下：“《南部烟花録》，文极俚俗。又载陈后主诗云：‘夕阳如有意，偏傍小窗明。’此乃唐人方棫诗。” 元杨果《洛阳怀古》诗：“山势忽从平野断，河声偏傍故宫哀。”

俗人

俗人 (súrén) 佛教指没有出家的世俗之人 layman 僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类平庸的人;庸俗的人 mediocre person )常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》

名句	篇什正须今日用，岁时偏傍俗人来
释义	篇什正须今日用，岁时偏傍俗人来敖陶孙《至日记见简辅汉卿二首》出自宋代敖陶孙《至日记见简辅汉卿二首》：满窗晴旭散轻埃，报答生成只酒杯。篇什正须今日用，岁时偏傍俗人来。轻舠上藕泥初拭，小巷争鱼臭不开。试作横竿权土炭，隐从夜半候阳回。注释参考篇什篇什 (piānshí) 《诗经》的《雅》、《颂》以十篇为一什,后用篇什指诗篇 poetry;verse;poem 日用日用 (rìyòng) 日常生活的费用 daily expenses 日常生活应用的 of everyday use 岁时岁时 (suìshí) 一年;四季;季节 seasons 前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也。——明· 宗臣《报刘一丈书》偏傍 (1).偏旁。唐皇甫湜《答李生第二书》：“书字未识偏傍，高谈稷契；读书未知句度，下视服郑。” 宋曾巩《读书》诗：“端忧类童稚，习书倒偏傍。”详“ 偏旁 ”。 (2).不正。指旁门左道。北齐颜子推《颜氏家训·风操》：“偏傍之书，死有归杀。” 王利器集解：“ 卢文弨曰：‘偏傍之书，谓非正书。’案：即谓旁门左道之书。” 偏偏靠近。宋姚宽《西溪丛语》下：“《南部烟花録》，文极俚俗。又载陈后主诗云：‘夕阳如有意，偏傍小窗明。’此乃唐人方棫诗。” 元杨果《洛阳怀古》诗：“山势忽从平野断，河声偏傍故宫哀。” 俗人俗人 (súrén) 佛教指没有出家的世俗之人 layman 僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类平庸的人;庸俗的人 mediocre person )常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》
随便看	老力安可夸，秋海萍一根。眼在枝上春，落地成埃尘。摩云鼻孔须胡品，闹裹相逢鬼擘开俸钱节缩余多少，只买奇书数种还廒庾千厢在，幽流万壑通。实赖能仁力，攸资善世威治乱掘根本，蔓延相牵钩意到头撞壁，吟香口有莲秋江岸边莲子多，采莲女儿凭船歌默默守柴荆，人间事颇更当时独宰割，猛志谁能降。黄雀不知言，赠之徒殷勤九泉寂寂应无憾，双璧分明作世珍高轩乍留吹高琴时以思青鸟山深藏宿雾，白猿洞敞纳晨晖万里筹边处，形胜压坤维。不妨识度高，解使静躁分居嫌人邑犹分袂，醉觉同心只异身谁将竹间泪，弹成丝上音今子振衣去，焉能久迍羁羃羃护云衣，巉巉露山骨无因常得杯中物，愿作鸱夷载属车无端醉里，通一笑、柔花盈睫一鸟飞长淮，百花满云梦。