名句 | 六经焰久伏,百氏方纵横,世俗摈孤学,未易口舌争 |
释义 | 六经焰久伏,百氏方纵横,世俗摈孤学,未易口舌争陆游 《遣舟迎子遹因寄古风十四韵》出自宋代陆游《遣舟迎子遹因寄古风十四韵》:今日窗坼汝窗,一窗读眼为明,知汝即日归,明当遣舟迎。 注释参考六经六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。 百氏犹言诸子百家。《汉书·叙传下》:“纬六经,缀道纲,总百氏,赞篇章。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》:“採图辨纬,游璣访历,潜志百氏,沉神六经。” 唐 韩愈 《读<仪礼>》:“百氏杂家,尚有可取,况圣人之制度邪!” 宋 曾巩 《徐干<中论>目录序》:“盖 汉 承 周 衰及 秦 灭学之餘,百氏杂家与圣人之道并传。” 清 胡凤丹 《重刻<日损斋笔记>序》:“非贯穿经史,沉浸百氏,莫能道其单词。” 纵横纵横 (zònghéng) 竖和横互相交错 in length and breadth;lengthwise and sidewise;vertically and horizontally 众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》 犹有曲挺纵横者。 刀戟纵横。——《广东军务记》 奔放自如 with great ease;freely 笔意纵横 奔驰无阻 move about freely;overrun 纵横四海 放肆;无所顾忌 unbridled;unscrupulous 指合纵连横 rival political theories世俗世俗 (shìsú) 世间一般的习俗 common customs 世俗之见 非宗教的 mundane 她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情孤学(1).将要失传的学问。《汉书·礼乐志》:“守习孤学,大指归於兴助教化。”《后汉书·陈元传》:“ 左氏 孤学少与,遂为异家之所覆冒。”《新唐书·杨瑒传》:“请帖平文以存学家,其能通者稍加优宦,奬孤学。” 宋 陆游 《述感》诗:“断简承孤学,穷阎负壮心。” (2).谓学识浅陋的士人。《宋书·志序》:“渊流浩漫,非孤学所尽;足蹇途遥,岂短策能运?” 未易不易;难于。 汉 司马迁 《报任安书》:“僕又佴之蚕室,重为天下观笑,悲夫悲夫!事未易一二为俗人言也!” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“夫街谈巷説,必有可采,击辕之歌,有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“今观诸联句诗,凡 昌黎 与 东野 联句,必字字争胜,不肯稍让……要之二人工力悉敌,实未易优劣。” 口舌口舌 (kǒushé) 口和舌。说话的器官 mouth and tongue 口角,争吵;争执 quarrel;dispute 我是个良善人,从不曾同人口舌,经官动府。——《儒林外史》 指劝说、争辩、交涉时的言语 talking around;words 费了很大的口舌才把他说服 指言语引起的误会或纠纷 misunderstanding;trouble 是非口舌 |
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