吾军非是无身手，未鼓弃甲先奔趋

出自宋代赵汝鐩《荆门行》：

去年曾问荆门途，鸡鸣狗吠民耕锄。
摇鞭重来意惨澹，前日井邑今丘墟。
云昏雨涩草堆碧，四野荒荒人迹疏。
深山扶携皆露处，骨肉荡没况室庐。
老农无力倚林卧，少定举首来向余。
官人且坐待侬说，未说泗涕先横裾。
老夫老岂识兵革，忽见远近皆狂胡。
悬崖绝壁鱼贯进，飞马上下争驰驱。
吾军非是无身手，未鼓弃甲先奔趋。
时平廪帛官不计，战胜爵赏官不辜。
进怯锋镝退焚掠，虏既难堪堪汝乎。
独来未暇正其罪，官有金币还招呼。
老夫莫晓军旅事，但闻败衄深嗟吁。
我听其言为蹙頞，含凄独下西山隅。
金莲似恨膻风染，蒙泉未洗血水污。
九秋半破明月夕，照我孤愤行绕壁。

注释参考

非是

(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”

(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”

无身

(1).道家语。谓没有自我的存在。《老子》：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？” 河上公 注：“使吾无有身体，得道，自然轻举昇云，出入无间，与道通神，当有何患？” 唐 薛莹 《寄旧山隐侣》诗：“旧山诸隐沦，身在苦无身。”

(2).谓身死。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“当此之时， 亮 之素志，进欲龙驤虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内，又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原，抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。”

弃甲

丢掉铠甲。表示战败。《左传·宣公二年》：“睅其目，皤其腹，弃甲而復。” 杜预 注：“弃甲，谓亡师。”《三国志·魏志·王肃传》：“边将其殆有弃甲之变乎？” 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》：“戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而不虞，是岂负大丈夫平生之志愿哉！” 清 独逸窝退士 《笑笑录·张元一诗》：“ 契丹 贼 孙万荣 寇 幽州 ， 武懿宗 弃甲南走。” 陈毅 《过汾河平原》诗：“丘貉古今同一慨，曳兵弃甲暗投降。”

奔趋

亦作“ 奔趣 ”。1.奔跑；奔走。《晋书·索靖传》：“玄螭狡兽嬉其间，腾猨飞鼺相奔趣。” 明 李贽 《解经文》：“望尘奔逸之妄相日夕奔趣於身外，如冲波逐浪，无有停止。” 清 刘大櫆 《松江府通判许君传》：“及其筮仕，秩居閒散，徒奔趋抑鬱於羣众之中。”

(2).趋附，追求。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“大抵名器爵禄，人所奔趋。” 清 唐甄 《潜书·尚治》：“讲学必树党，树党必争进退，使学者扳援奔趋而失其本心。” 叶圣陶 《归宿》：“既然感觉到这种境界未必恬适，却又喜欢向它奔趋。”