冰坚成巨猾，火德遂颓纲。

出自唐朝王绩《过汉故城》

大汉昔未定，强秦犹擅场。中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。
经始谋帝坐，兹焉壮未央。规模穷栋宇，表里浚城隍。
群后崇长乐，中朝增建章。钩陈被兰锜，乐府奏芝房。
翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食，闲夜郁金香。
天马来东道，佳人倾北方。何其赫隆盛，自谓保灵长。
历数有时尽，哀平嗟不昌。冰坚成巨猾，火德遂颓纲。
奥位匪虚校，贪天竟速亡。魂神吁社稷，豺虎斗岩廊。
金狄移灞岸，铜盘向洛阳。君王无处所，年代几荒凉。
宫阙谁家域，蓁芜罥我裳。井田唯有草，海水变为桑。
在昔高门内，于今岐路傍。馀基不可识，古墓列成行。
狐兔惊魍魉，鸱鸮吓狙狂。空城寒日晚，平野暮云黄。
烈烈焚青棘，萧萧吹白杨。千秋并万岁，空使咏歌伤。

注释参考

坚成

结实；成熟。 宋 苏辙 《论冬温无冰札子》：“譬如天时有春夏而无秋冬，万物虽得生育而不坚成。”

巨猾

火德

(1).五德之一。以五行中的火来附会王朝历运的称火德。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。” 张守节 正义：“ 秦 以 周 为火德。能灭火者水也，故称从其所不胜於 秦 。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“火德既微，运缠大过。” 李善 注：“火德，谓 汉 也。 班固 《汉书·高纪赞》曰：‘旗帜尚赤，协于火德。’” 宋 周密 《齐东野语·用事切当》：“ 淳熙 中， 孝宗 及皇太子朝上皇於 德寿宫 ，置酒赋诗为乐，从臣皆和。 周益公 （ 必大 ）诗云：‘一丁扶火德，三合巩皇基。’盖 高宗 生于 大观 丁亥， 孝宗 生于 建炎 丁未， 光宗 生于 绍兴 丁卯故也。” 清 袁枚 《赤壁》诗：“ 汉 家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。”

(2).火的功能。 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗：“火德资生人，庸可一日无？” 明 茅元仪 《火药赋》：“五材并用，火德最灵，秉荧惑之精气，酌朱雀之权衡。”

(3).指热力。 南朝 梁 沉约 《五引曲·徵引》：“滔滔夏日火德昌，八音备举乐无疆。” 唐 皎然 《酬薛员外谊苦热行见寄》诗：“火德烧百卉，瑶草不及荣。”

(4).称南岳之神。 宋 姜夔 《铙歌吹曲·沅之上》：“岧岧镇山，火德之纪，真人方兴，百神仰止。”

颓纲

衰败的纲纪。《文选·陆云＜大将军宴会被命作此诗＞之四》：“頽纲既振，品物咸秩。” 刘良 注：“振，整也。言頽落纲纪既整，品物皆有次序。” 唐 李白 《明堂赋》：“廓区宇以立极，缀苍顥之頽纲。” 王琦 注：“《穀梁传疏》：上下无序，纲纪頽坏，故曰頽纲。” 唐 杨士勋 《＜穀梁传＞序》：“拯頽纲以继三五，鼓芳风以扇游尘。”