“是故吾党士，爱之逾等伦”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵蕃《十二月七日病题四首》：

一代数百年，作者不数人。
桃李非不芳，梅花独清真。
是故吾党士，爱之逾等伦。
诗成欲何属，目断楚江滨。

注释参考

是故

是故 (shìgù) 因此;所以 consequently;therefore 是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。—— 宋· 苏洵《六国论》

吾党

(1).我的同乡。《论语·子路》：“ 叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’” 邢昺疏：“言吾乡党中有直身而行者。”

(2).犹吾辈，吾俦。唐贾岛《石门陂留辞从叔謩》诗：“何时临涧柳，吾党共来攀？” 严复《论世变之亟》：“究吾党之所为，盖不至於灭四千年之文物。”

(3).我们的政党。孙中山《在梧州对国1|1民1*1dang员的演说》：“吾党之三民主义，即民族、民权、民生三种。”

逾等

亦作“踰等”。超越等级；超过一般。《左传·襄公二十九年》：“举不踰等，则位班也。择善而举，则世隆也。” 汉贾谊《新书·时变》：“今俗侈靡，以出伦逾等相骄，以富过其事相竞。” 唐孟棨《本事诗·情感》：“王一见注目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐二年》：“帝以章懿太后不逮养，故宠外家踰等。” 清王诒寿《暨阳道中与沉晓湖学博书》：“躑躅岑旷，难苦逾等。”

名句	是故吾党士，爱之逾等伦
释义	是故吾党士，爱之逾等伦赵蕃《十二月七日病题四首》出自宋代赵蕃《十二月七日病题四首》：一代数百年，作者不数人。桃李非不芳，梅花独清真。是故吾党士，爱之逾等伦。诗成欲何属，目断楚江滨。注释参考是故是故 (shìgù) 因此;所以 consequently;therefore 是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。—— 宋· 苏洵《六国论》吾党 (1).我的同乡。《论语·子路》：“ 叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’” 邢昺疏：“言吾乡党中有直身而行者。” (2).犹吾辈，吾俦。唐贾岛《石门陂留辞从叔謩》诗：“何时临涧柳，吾党共来攀？” 严复《论世变之亟》：“究吾党之所为，盖不至於灭四千年之文物。” (3).我们的政党。孙中山《在梧州对国1\|1民1*1dang员的演说》：“吾党之三民主义，即民族、民权、民生三种。” 逾等亦作“踰等”。超越等级；超过一般。《左传·襄公二十九年》：“举不踰等，则位班也。择善而举，则世隆也。” 汉贾谊《新书·时变》：“今俗侈靡，以出伦逾等相骄，以富过其事相竞。” 唐孟棨《本事诗·情感》：“王一见注目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐二年》：“帝以章懿太后不逮养，故宠外家踰等。” 清王诒寿《暨阳道中与沉晓湖学博书》：“躑躅岑旷，难苦逾等。”
随便看	花开本是待春来，天遣春先荐我杯昔日骄王镇此州，特营高阁瞰清流因知宴坐者，白首乐无穷罗列椒盘人未眠，红炉围坐笑灯前风云几聚散，田野正辛苦从此端明茶谱上，又添新品绿云香。一生枘凿，壮夫瞋懦，通人嫌拗聚萤窗冷韦编蠹，下马陵芜宰树苍闲适心无事，清和日正长红牋搦管吟红药，绿酒盈◇舞绿鬟雁归天北畔，春尽海西头紫蕊丛开未到家，却教游客赏繁华。天寒日苦短，箧不贮寸帛况逢多士朝，贤俊若布棋。试觅图经看，宜章路几多而今岂是高怀。闷携藜杖行，醉向花阴卧，老官人闲快活此行莫与孤山诀，重见除非是后身草色金堤晚，莺声御柳斜勿复尘埃事，归来且闭关。昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新山光纷向夕，归兴杜城南欲赠幽芳歇，行悲旧赏移。结宇倚青壁，疏泉喷碧潭。我心希硕人，逮此问元龟。