“几年持钵下瞿塘，踏遍东南古道场”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代晁公溯《照上人去硖内游吴下十年而归眉宇炯然无复泸》：

几年持钵下瞿塘，踏遍东南古道场。
乡里再来人不识，碧瞳白颊带湖光。

注释参考

持钵

(1).佛教语。托钵。南朝梁沉约《述僧设会论》：“至时持鉢往福众生。” 唐吴融《金陵遇悟空上人》诗：“东阁无人事渺茫，老僧持鉢过丹阳。”

(2).引申为行脚。清王士禛《池北偶谈·谈异七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐卧诵经，足跡不出门，而免持鉢之苦。”

瞿塘

见“ 瞿唐峡 ”。

东南

东南 (dōngnán) 介于东和南之间的方向 southeast 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

道场

道场 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed

名句	几年持钵下瞿塘，踏遍东南古道场
释义	几年持钵下瞿塘，踏遍东南古道场晁公溯《照上人去硖内游吴下十年而归眉宇炯然无复泸》出自宋代晁公溯《照上人去硖内游吴下十年而归眉宇炯然无复泸》：几年持钵下瞿塘，踏遍东南古道场。乡里再来人不识，碧瞳白颊带湖光。注释参考持钵 (1).佛教语。托钵。南朝梁沉约《述僧设会论》：“至时持鉢往福众生。” 唐吴融《金陵遇悟空上人》诗：“东阁无人事渺茫，老僧持鉢过丹阳。” (2).引申为行脚。清王士禛《池北偶谈·谈异七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐卧诵经，足跡不出门，而免持鉢之苦。” 瞿塘见“ 瞿唐峡 ”。东南东南 (dōngnán) 介于东和南之间的方向 southeast 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》道场道场 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed
随便看	宿粉栖香乐最深，暂依芳草避春禽只待春江烟浪暖，小舟先趁白鸥归那日徽书来古洞，恩光荣耀倍山辉琅珰鸣铎裹，谁识木牛功浮华眩目飞尘隙。喧嚣鸭子市，萧索渔人家为养宁埋子，那知地有金格与功俱造，何人意不降。倘宿林中寺，深凭问远公。气和先作雨，恩厚别成春黛色晴峰云外出，縠文江水县前流绿鬓怀中诏，清秋向上都谁能坐守白头浪，我欲往骑金背鲸桥回忽不见，征马尚闻嘶。今代人中杰，摅忠久赞襄征尘暗天铁马健，衣冠南奔身世危他日或提迁固笔，删修订实望研穷康庐之麓蠡之皋，太息书来杜仲高三釜不及亲，顾为妻子留谁令各植党，更仆而迭起；中更夷狄祸，此风犹未已冉冉流年秋镜里，悠悠残梦晓笳中。输与蒲龛深袖手，一炉真火养金丹。病齿元知不更全，漂浮杌桱已三年燕归应笑，客中又还过社生世本幽谷，岂愿为世娱。