“不论天有眼，但管地无皮”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代洪咨夔《狐鼠》：

狐鼠擅一窟，虎蛇行九逵。
不论天有眼，但管地无皮。
吏鹜肥如瓠，民鱼烂欲糜。
交征谁敢问，空想素丝诗。

注释参考

论天

(1).讨论天象。《梁书·儒林传·崔灵恩》：“先是儒者论天，互执浑、盖二义，论盖不合於浑，论浑不合於盖。”

(2).相传孔子东游，见两小儿辩论。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。”双方各持其理，连孔子也不能决断。事见《列子·汤问》。后遂用为典故，以“论天”形容儿童聪敏。北周庾信《伤王司徒褒》诗：“青衿已对日，童子即论天。”

有眼

有眼力。谓有分辨是非好坏的能力。许地山《三博士》：“你真有眼。从前他与你同在大学念书的时候，他是多么奉承你呢。”

名句	不论天有眼，但管地无皮
释义	不论天有眼，但管地无皮洪咨夔《狐鼠》出自宋代洪咨夔《狐鼠》：狐鼠擅一窟，虎蛇行九逵。不论天有眼，但管地无皮。吏鹜肥如瓠，民鱼烂欲糜。交征谁敢问，空想素丝诗。注释参考论天 (1).讨论天象。《梁书·儒林传·崔灵恩》：“先是儒者论天，互执浑、盖二义，论盖不合於浑，论浑不合於盖。” (2).相传孔子东游，见两小儿辩论。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。”双方各持其理，连孔子也不能决断。事见《列子·汤问》。后遂用为典故，以“论天”形容儿童聪敏。北周庾信《伤王司徒褒》诗：“青衿已对日，童子即论天。” 有眼有眼力。谓有分辨是非好坏的能力。许地山《三博士》：“你真有眼。从前他与你同在大学念书的时候，他是多么奉承你呢。”
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