百骸失调畅，四时少安逸

出自宋代释智圆《病起自叙》：

盗跖死牖下，伯牛遭恶疾。
报应似无徵，苍苍意难悉。
及考竺干教，其旨明逾日。
业以三世论，事匪一生讫。
伊余本好道，执善长虑失。
无端六腑病，每苦我形质。
百骸失调畅，四时少安逸。
今岁夏云满，秋热如火室。
碑疾因兹生，顿觉减寝食。
无何误服药，到泻苦非一。
过客为忧惶，儿童亦战慄。
吾心暗且喜，浮生從此毕。
发言嘱后学，此事汝无恤。
吾年四十五，去矣非短屈。
至理无去来，妄想分凶吉。
我先凿山窟，汝宜即藏密。
不用报亲朋，无学世哭泣。
四时为送葬，庶物甚充给。
遗文三百卷，空言或可心。
见恶如探汤，见善如不及。
湛湛无生源，深浅当自挹。
嘱之语方终，忽觉病小醒。
扶几起暂坐，渐渐四体轻。
又过三五日，倚仗登危亭。
俯首视群物，仰面观太清。
秋山叠叠翠，夜月圆圆明。
岂意今之日，犹存危脆形。
凭栏不忍归，聊适我心情。
虚纪三界中，旅泊非久停。

注释参考

百骸

指人的各种骨骼或全身。《庄子·齐物论》：“百骸、九窍、六藏，賅而存焉，吾谁与为亲？” 成玄英 疏：“百骸，百骨节也。” 唐 白居易 《何处堪避暑》诗：“从心至百骸，无一不自由。” 清 金农 《横山旧庐独吟》：“松下百骸轻，清风胜 和 扁 。” 姚华 《曲海一勺》：“然而两间气化，皆有定则；百骸勤动，皆有定数。”

调畅

(1).和谐流畅；使和谐流畅。 汉 应劭 《风俗通·正失·乐正后夔一足》：“俗説： 夔 一足而用精专，故能调畅於音乐。”《南史·何敬容传》：“ 敬容 接对宾朋，言词若訥，酬答二宫，则音韵调畅。” 元 阎复 《谢解启》：“拘之以声律之调畅，检之以对偶之重轻。”

(2).使调和舒畅；调理使畅通。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“是以吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，烦而即捨，勿使壅滞。” 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“或持稿咿唔、或仰空呼吸，以调畅其喉舌；或据案握管，或缓步搆思，以运动其手足。”

(3).豁达开朗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王子敬 语 谢公 ：‘公故萧洒。’ 谢 曰：‘身不萧洒。君道身最得，身正自调畅。’” 刘孝标 注引《续晋阳秋》：“ 安 弘雅有气，风神调畅也。”按，《晋书·谢安传》作“风宇条畅”。参见“ 条畅 ”。

(4).和顺。 唐 玄奘 《大唐西域记·掷枳陀国》：“气序调畅，人性善顺。”

四时

(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

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