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名句 狼烟不举羽书稀,幕府相从日打围
释义

狼烟不举羽书稀,幕府相从日打围

陆游 《怀旧》

出自宋代陆游《怀旧》:

狼烟不举羽书稀,幕府相从日打围
最忆定军山下路,乱飘红叶满戎衣。

注释参考

狼烟

狼烟 (lángyān) 烽火。相传中国古代边防报警时烧狼粪起的烟 smoke of wolves’ dung;fire beacon along the border to signal alarm 三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。——薛逢《狼烟》

不举

(1).不举起。《孟子·梁惠王上》:“一羽之不举,为不用力焉。” 汉 王充 《论衡·效力》:“火之光也,不举不明。”

(2).指不升起。 汉 蔡邕 《黄钺铭》:“ 羌戎 受首于西彊, 百固 冰散于东邻, 鲜卑 收迹,烽燧不举。”

(3).不能举;举不起。《韩非子·说林下》:“夫踶马也者,举后而任前,肿膝不可任也,故后不举。”《水浒传》第一一五回:“众人看 张横 时,四肢不举,两眼朦朧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·堪舆》:“舁夫凡十易肩,困惫不举,相与委柩路侧。”

(4).不举办;不进行。《韩非子·备内》:“是故明王不举不参之事,不食非常之食。”《古诗为焦仲卿妻作》:“阿母谓阿女:‘适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳,莫令事不举。’” 明 沉德符 《野获编·吏部·都给事升转》:“至於会议出,而年例遂因之不举矣,恐祖制终难高阁也。”

(5).不检举;不告发。《史记·秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《后汉书·和帝纪》:“吏民踰僭。厚死伤生……有司不举,怠放日甚。”

(6).不推荐。《墨子·尚贤上》:“得意贤士,不可不举;不得意贤士,不可不举。” 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪上》:“富贵在身而列士不举,是有狐白之裘,而反衣之。”

(7).不抚养。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“ 孝成赵皇后 ,本 长安 官人。初生时,父母不举,三日不死,乃收养之。” 晋 干宝 《搜神记》卷六:“ 哀帝 建平 四年四月, 山阳 方与女子 田无嗇 生子,未生二月前,儿啼腹中,及生,不举,葬之陌上。” 唐 顾况 《补亡诗·囝》:“及其生汝,人劝不举,不从人言,果获其苦。”《金史·高彪传》:“ 彪 始生,其父用术者言,为其时日不利于己,欲不举,其母为营护。”

(8).不祭祀。《诗·大雅·云汉》:“靡神不举,靡爱斯牲。” 郑玄 笺:“言王为旱之故,求于羣神,无不祭也。”

(9).没有攻下。《韩非子·初见秦》:“ 赵 不举, 韩 不亡, 荆 、 魏 不臣, 齐 、 燕 不亲,霸王之名不成,四邻诸侯不朝,大王斩臣以徇国,以为王谋不忠也。”

(10).古代逢大的天灾人事,皆除去盛馔,偃息声乐,称作“不举”。《左传·庄公二十年》:“大司寇行戮,君为之不举,而况敢乐祸乎!” 杜预 注:“去盛饌。” 孔颖达 疏:“不举者,贬膳食彻声乐也。”《周礼·天官·膳夫》:“大丧则不举,大荒则不举,大札则不举,天地有烖则不举,邦有大故则不举。”《后汉书·蔡邕传论》:“君子断刑,尚或为之不举,况国宪仓卒,虑不先图,矜情变容,而罚同xie1-1党?”

羽书

羽书 (yǔshū) 古代插有鸟羽的紧急军事文书 letters with feather which should be delivered quickly

幕府

幕府 (mùfǔ) 旧时将帅办公的地方,后也泛指衙署 office of the commanding officer 日本明治以前执掌全国政权的军阀 shogunate

相从

(1).跟随,在一起。《史记·日者列传》:“ 宋中 为中大夫, 贾谊 为博士,同日俱出洗沐,相从论议。”《汉书·食货志上》:“冬,民既入,妇人同巷,相从夜绩,女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗:“相从结茆舍,曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》:“弟与之相从半年,且赖渠拯恤,义均伉儷,难诬以鬼也。”

(2).相交往;相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序:“凡余在 黄 四年,三往见 季常 ,而 季常 七来见余,盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩儿生了,老在家里的理无,我将女儿与你儿子,你儿子留在这里做女婿,两家相从了。”

打围

(1).打猎。因须多人合围,故称。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·吴长文使虏》:“ 吴长文 使虏,虏人打围无所获,忽得一鹿,请南使观之。” 明 康海 《中山狼》第一折:“有那 赵卿 打围到此,教俺何处躲者?” 萧红 《生死场》四:“他们想到一百里路外去打围,弄得几张兽皮大家分用。”

(2).四面围起来。 宋 范成大 《次韵徐子礼莺花亭》:“山碧丛丛四打围,烦将旧恨访黄鸝。” 清 顾禄 《清嘉录·新年》:“ 蔡云 《吴歈》诗:‘冶容少妇入人海,轻薄儿童惯打围。’注云:‘新年游玩 圆妙观 ,妇女之容饰妖邪者,游人环集,谓之打围。’”

(3).古代一种儿童游戏。后亦用以称玩骨牌。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·打围》:“骨牌之戏有曰打围者,不知何昉。按北人以田猎为打围,又以狭邪游为打茶围。《南部新书》辛:‘駙马 韦保衡 之为相,以厚承恩泽,大张权势。及败, 长安 市儿忽竞彩戏,谓之打围,不旬餘, 韦 祸及。’今骨牌戏殆沿之。”

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