因随化人履巨迹，得与仙兄蹑飞鞚。

出自宋朝苏轼《同正辅表兄游白水山》

伟哉造物真豪纵，攫土抟沙为此弄。
劈开翠峡走云雷，截破奔流作潭洞。
因随化人履巨迹，得与仙兄蹑飞鞚。
曳杖不知岩谷深，穿云但觉衣裘重。
坐看惊鸟投霜叶，知有老蛟蟠石瓮。
金沙玉砾粲可数，古镜宝奁寒不动。
念兄独立与世疏，绝境难到惟我共。
永辞角上两蛮触，一洗胸中九云梦。
浮来山高回望失，武陵路绝无人送。
筠篮撷翠爪甲香，素绠分碧银瓶冻。
归路霏霏汤谷暗，野堂活活神泉涌。
解衣浴此无垢人，身轻可试云间凤。

注释参考

化人

(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛 注：“化幻人也。” 清 赵翼 《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”

(2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”

(3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王 时， 文殊 、 目连 来化， 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注：“ 自水巖 有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”

(5).劝化人；教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》：“有 唐 以武勘乱，以文化人。”

巨迹

亦作“巨蹟”。神话传说中的巨人足迹。事见《史记·周本纪》：“ 姜原 出野，见巨人跡心忻然説，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子。”子即 周 始祖 后稷 。 晋 张华 《博物志》卷五：“ 后稷 生乎巨跡， 伊尹 生乎空桑。”《三国志·魏志·文帝纪》“皇灵降瑞，人神告徵” 裴松之 注引《献帝传》：“巨跡瑞应，皆为圣人兴。” 宋 苏舜钦 《符瑞》：“至於陈大电、大虹、巨迹……皆诡譎阔诞，其可羞也。”

见“ 巨跡 ”。

飞鞚

(1).谓策马飞驰。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之三：“兽肥春草短，飞鞚越平陆。” 唐 令狐楚 《少年行》诗之二：“等閒飞鞚秋原上，独向寒云试射声。” 庞树松 《檗子书来约游西泠俶装待发牵率尘事赋此以谢之》：“停云白石共周旋，飞鞚行踪想若仙。”

(2).快跑的马。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“箭出飞鞚内，上又回翠麟。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“西山雪淡云将冻，凛冽威侵飞鞚。”