孤负太和名，翻作搅肠水

出自宋代李吕《近世饮者尊尚苦味有感成诗》：

悠悠古先酒，麴蘖化为醴。
适口固匪他，诗人咏其旨。
岐黄作本草，甘辛味所纪。
惟清香滑辣，四事世云尔。
孟诜注为苦，自不烛厥理。
至今蔑公论，遂以诜为是。
乖僻随躯嗜，不尔遽遭诋。
气禀炎上作，无与诸胆比。
人情素弗食，尝者为雪耻。
柳家集众药，意在勗诸子。
未闻无其故，反以彼为美。
一呷三掉头，强嚥身耸起。
从来好欢伯，可畏非可喜。
孤负太和名，翻作搅肠水。
因思俗颠倒，类此盖多矣。
大路指为迂，曲径偏践履。
郑声既可恶，满市更盈耳。
憔悴间姬姜，一莸杂兰芷贪浊和者众，独清竞萋菲。
善恶久相淆，何特酒而已。
至当终难掩，岂必随风靡。
革弊会有时，周道本如砥。

注释参考

孤负

(1).违背；对不住。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“功大罪小，不蒙明察，孤负 陵 心。” 唐 韩愈 《感春》诗：“孤负平生志，已矣知何奈。” 宋 刘过 《临江仙》词：“青眼已伤前遇少，白头孤负知音。” 明 方孝孺 《与郑叔虔书》：“但媿学术荒陋，无所建明，孤负期待，以损知人之哲。”

(2).谓徒然错过。 宋 黄机 《水龙吟》词：“恨荼蘼吹尽，樱桃过了，便只恁成孤负。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“他怎肯孤负子这艷阳三月天。”《红楼梦》第三八回：“秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。”

太和

见“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”

(2).人的精神、元气；平和的心理状态。 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋 司马光 《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。”

(3).谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善 注：“太和，谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“昔闻有 明 全盛日，长养宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言 明帝 继体承统， 太和 改元，德泽流布也。”

(6).雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。”

翻作

翻作 (fānzuò) 写作。翻,按照曲调写歌词;谱制歌曲 compose;write 莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》