“清辰未巾栉，远远望山阿”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代丘葵《四月朔日晓起吕之寿》：

清辰未巾栉，远远望山阿。
一夕已如此，长年其奈何。
高斋空寂寞，今日始清和。
可惜一樽酒，骊驹又欲歌。

注释参考

巾栉

(1).巾和梳篦。泛指盥洗用具。《礼记·曲礼上》：“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾櫛。” 宋苏轼《庄子祠堂记》：“公执席，妻执巾櫛。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第十六回：“蒙官人不弃，奴家得奉巾櫛，以遂于飞之愿。”

(2).引申指盥洗。唐姚合《假日书事呈院中司徒》诗：“十日公府静，巾櫛起清晨。” 宋王谠《唐语林·补遗一》：“巾櫛既毕，又请更衣。”

望山

古弩上的瞄准器。宋沉括《梦溪笔谈·器用》：“予顷年在海州，人家穿地得一弩机，其望山甚长，望山之侧为小距，如尺之有分寸。原其意，以目注鏃端，以望山之度拟之，準其高下，正用算家勾股法也。”

名句	清辰未巾栉，远远望山阿
释义	清辰未巾栉，远远望山阿丘葵《四月朔日晓起吕之寿》出自宋代丘葵《四月朔日晓起吕之寿》：清辰未巾栉，远远望山阿。一夕已如此，长年其奈何。高斋空寂寞，今日始清和。可惜一樽酒，骊驹又欲歌。注释参考巾栉 (1).巾和梳篦。泛指盥洗用具。《礼记·曲礼上》：“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾櫛。” 宋苏轼《庄子祠堂记》：“公执席，妻执巾櫛。”《jin11瓶11梅词话》第十六回：“蒙官人不弃，奴家得奉巾櫛，以遂于飞之愿。” (2).引申指盥洗。唐姚合《假日书事呈院中司徒》诗：“十日公府静，巾櫛起清晨。” 宋王谠《唐语林·补遗一》：“巾櫛既毕，又请更衣。” 望山古弩上的瞄准器。宋沉括《梦溪笔谈·器用》：“予顷年在海州，人家穿地得一弩机，其望山甚长，望山之侧为小距，如尺之有分寸。原其意，以目注鏃端，以望山之度拟之，準其高下，正用算家勾股法也。”
随便看	策杖无道路，直造意所便宁知鸾凤意，远托椅桐前子规饶舌空催客，蛱蝶贪游不恋家清光无所赠，相忆凤凰楼。翟公不有驱山手，城里松林底处来何须律管泥牛。泽广既知藏不得，异花灵草自生春人生四十叹头颅，久矣心知负壮图族父领元戎，名声国中老。江头芳杜催行色，境内甘棠有去思世变布如流水，布前哲嗟逝布川租帖名犹在，何人纳税钱知君无地种江蓠，看了衡山看九疑家僮偶见草头字，误认离骚是药方淮蜀军书急，湘深邸报迟正则自吟皇树颂，广微惟诵白华诗前身师定参寥子，拙宦吾今张长公乾坤清气有时合，合作星郎青似蓝一楼谁主客，题壁护芝瑛比屋延瞻，歌之舞之安得身如仓庾氏，一官{1*1}能到子孙闲季鹰久疏旷，叔度早畴昔。连云栈阁重回首，已是昔人非昔人野人只合其中老严平本高尚，远蹈古人风。