“八请六道场，到处万人喜”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代胡寅《送智京长老智京普融上足也》：

人生如浮云，片片随所起。
值遇初偶然，解散亦俄尔。
识君湘水头，凝袂衡岳里。
十年去何住，新化五百里。
乘兴出山来，相对淡无滓。
因思相见初，贼帜森未弭。
世事几秋叶，壮怀今止水。
堂堂普融老，鹤瘦松孤峙。
广舌浩江输，迅机无箭拟。
八请六道场，到处万人喜。
一灯千百焰，高第君得髓。
法席既绍隆，诗鸣亦能似。
衡门鲜晤语，杖锡盍留止。
翩然复告辞，母病急甘旨。
故知秉彝性，谁或外此理。
为话本来心，闻闻即弹指。

注释参考

道场

道场 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed

到处

到处 (dàochù) 各处;处处 at all places;everywhere;about 陪客人到处参观到处找他

名句	八请六道场，到处万人喜
释义	八请六道场，到处万人喜胡寅《送智京长老智京普融上足也》出自宋代胡寅《送智京长老智京普融上足也》：人生如浮云，片片随所起。值遇初偶然，解散亦俄尔。识君湘水头，凝袂衡岳里。十年去何住，新化五百里。乘兴出山来，相对淡无滓。因思相见初，贼帜森未弭。世事几秋叶，壮怀今止水。堂堂普融老，鹤瘦松孤峙。广舌浩江输，迅机无箭拟。八请六道场，到处万人喜。一灯千百焰，高第君得髓。法席既绍隆，诗鸣亦能似。衡门鲜晤语，杖锡盍留止。翩然复告辞，母病急甘旨。故知秉彝性，谁或外此理。为话本来心，闻闻即弹指。注释参考道场道场 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed 到处到处 (dàochù) 各处;处处 at all places;everywhere;about 陪客人到处参观到处找他
随便看	细捻黄花一枝尽，霏霏金屑满征衣惭愧相思千里，也看同去年崔护申以累献，以承灵亿归来定解鷫鸘裘，唤时应倍骅骝价青琐闼，白云乡泉声似说西湖好，流到西湖不要回秋风秋雨索人诗，云放千山翠色奇咸池浴日月，深宅养灵根今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。旧时州置文学掾，南宫集英大学选睿想追嘉豫，临轩御早秋。天一笑，万花妒。琵琶寺里响空廊。云霞生岭上，猿鸟下床前云霄望且远，齿发行应暮。畴昔将歌邀客醉，如今欲舞对君羞。不才先上第，词客却空还。素怀宗淡泊，羁旅念功勋。贫斋一丛菊，愿与上宾看。明镜方重照，微诚寄一辞今日又非昔，春风能几时。重江不可涉，孤客莫晨装。神农极阙漏，黄石愧师长。个中得意君知否万户生封未必如秋虫声不去，暮雀意何如。