驱车正得我所念，起具肴蔌陈杯缸

出自宋代韩维《次韵和平甫同介甫当世过饮见招》：

炎风窗得秋亦已窗凉，喜抱窗尘策罗窗南窗。
策中古人不可见，独咏君子予心降。
高丈大论日倾吐，响快有类钟应撞。
却嗟吾侪多暇日，俚谣暴谑何其咙。
驱车正得我所念，起具肴蔌陈杯缸。
自怜愚戆接豪迈，蔽履乃与华冕双。
圣经王道有本末，斟挹醇粹挥其尨。
须臾上下今与古，武库掇掇千予鏦。
疑怀滞义一开豁，有如暗室来明釭。
冯侯抗议亦殊健，短钩长{左缶右丕}相撑摐。
介卿后至语闲暇，偃载戈早韬旌幢。
弱弓枉矢尚何用，久已束手甘避逄。
是时君有山阳役，扁舟已具河之矼。
朝吟淮山翠扑扑，夜梦楚水鸣淙淙。
轩然欲去坐所惜，文字雅正姿信悾。
行年三十不得饱，况有荐道登朝邦。
遂令奔放不自敛，欲旅渔犯钓终湖江。
朝廷揽贤无远近，北尽漠塞南岭泷。
如君才大齿且壮，安可推亮而居庞。
功名得时看树立，岂若都尉眉空厖。

注释参考

车正

古代职掌车服诸事的官。《左传·定公元年》：“ 薛 宰曰：‘ 薛 之皇祖 奚仲 ，居 薛 以为 夏 车正。’” 杜预 注：“ 奚仲 为 夏禹 掌车服大夫。”《竹书纪年》卷上：“﹝ 殷 太戊 ﹞三十一年命 费侯中衍 为车正。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第二章第一节：“ 有莘氏 与 夏 同姓， 仲虺 的祖先 奚仲 为 夏 车正，都被 汤 争取过去了。”

我所

佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”

肴蔌

鱼肉与菜蔬。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“肴蔌芬藉，觴醳泛浮。” 刘良 注：“鱼肉曰肴，菜蔬曰蔌。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“岁暮，家家具肴蔌，诣宿岁之位，以迎新年。” 宋 苏辙 《南京祈祷文》之二：“酒醴洁芳，肴蔌备具，匪以为报，惟致其意也。”