兹道敬不由，芒刃难婴髋

出自宋代司马光《和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依》：

至乐存要眇，失易求之难。
昔从周道衰，畴人旷其官。
声律久无师，文字多缺漫。
仁皇闵崩坏，广庭集危冠。
纷纭门笔舌，异论谁能殚。
或欲徇陈迹，竅厚潜锼剜。
或欲立私意，妄取旧史刊。
古今互龃龉，大抵皆欺谰。
景仁信其说，墨守不可干。
贱子欲面从，谁与换胆肝。
必求此议决，深谷为崇峦。
何如两置之，度就中和看。
天地育万物，生成适暄寒。
圣人保四海，皇极至阜安。
乐理亦如此，炳烯犹朱丹。
啴缓与噍杀，折衷遗两端。
兹道敬不由，芒刃难婴髋。
鲁乐最为备，雍彻施三桓。
齐韶犹肄习，太公避陈完。
唐民听伴侣，不复含悲酸。
乃知乐有源，钟鼓皆波澜。
昨者清明初，榆火始改钻。
景仁从许来，倾都咸聚观。
诸公竞邀迓，非独惜春残。
议乐不复对，书夕且穷欢。
来时桃李农，去日勺药兰。
三旬只须臾，驶若阪上丸。
轘辕逢雨别，惝恍归骑单。
东西步步远，回首祝加餐。
仍冀勉中和，心广体自胖。

注释参考

不由

芒刃

(1).指刀剑锐利处。俗称刀尖、刀口。 汉 贾谊 《治安策》：“屠牛 坦 一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。” 唐 刘禹锡 《山阳城赋》：“有利器而倒持兮，曾何芒刃之足舒！”

(2).比喻人的才气、锐气。 唐 刘禹锡 《衡州刺史吕君集纪》：“两科连中，芒刃愈出。”

(3).犹斧钺。借指诛杀。 清 钱谦益 《都察院左都御史李公神道碑》：“令 涇 下车未几，閭里銖两之奸皆通知之，不事芒刃，渐摩教化。”